慈悲施食煙供丨海濤法師開示：每天煙供施食、下施六道；命終可以往生嗎？（轉發功德無量）

臺 灣 生 命 道 場 · 海 濤 大 和 尚

   問：頂禮海濤師父！請問師父，每天煙供施食、下施六道；命終的時候可以往生極樂世界嗎？

   海濤師父答：勉強！因為我們要知道，我們做煙供施食的目的是要培養我們的慈悲心、菩提心的；有了慈悲心和菩提心，才會真正的有力量去幫助眾生。

   煙供施食，雖然可以消除我們的業障；增加我們的福報、廣結善緣；但是，不究竟；明白嗎？意思就是說，你不能夠保證在命終的那一刻保持正念。

   往生淨土的條件，大家都知道！「信、願、行」缺一不可。

   「信」，最簡單的解釋就是，你要相信有阿彌陀佛、有極樂世界；相信有阿彌陀佛接引眾生這個事情；要深信。「願」就是，你要發願往生極樂世界，願意去；再來，你要有出離心，你要知道這個世界沒有一件事是快樂的，只有往生極樂世界才能究竟解脫的這個念。「行」就是實踐。「信、願」具足了，就要實踐；你不實踐是沒有用的。譬如：你買了一盆花，土你也裝上了，花也放進花盆了；你不去澆水，花會開嗎？所以，實踐就是念阿彌陀佛、修善法、持戒、布施···這樣子，你要去做，這樣才保險。

   如果，「信、願、行」都具足了，都圓滿了；命終一定往生。所謂的「臨終十唸」當然也可以往生，但是我們都不能保證命終的時候還能夠唸的出來，所以，最保險的方法就是剛才說的；具足三種條件。

   再來，平日裡煙供施食；雖然消業障、有功德，但是也不能夠保證命終的時候就一定具足願力和實踐。

   當然有的人，他的願力很大；通過平日裡做各種功德，從而臨命終的時候正念現前，知道念佛；但是，不是每一個人都如此；因為人與人的業報不同、因緣不同；這樣子而已！

   如果這個是人是再來的，極樂世界再來的；命終的時候就算不知道念佛，他還是一樣會回到極樂世界；這就是「證得不退轉」！過去世已經去過極樂世界了，他就已經究竟的解脫了。

   所以，如果自己沒有把握往生淨土；那就要下功夫的去具足剛才說的三種條件；再來，放生、誦經、持戒、懺悔、念佛、煙供、布施、點燈···這樣子去積累往生淨土的善緣。