《故道白云》第6节：蕃樱桃树下

《故道白云》

一行禅师

这是一本与众不同的佛陀传记。它的特别在于不仅生动地再现了悉达多成佛的人生经历，而且通过一个个故事，清晰明了地讲述了佛法。在书中，读者绝不会读到高深莫测的名词、理论，只能感受到最直白的人生导引，如冰春风。所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里！生命只可在日前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到日前这一刻。只有当你重回这一刻。你才会觉醒过来 而就只有在这时，你才可以找回真我。

第一篇 第6节：蕃樱桃树下

悉达多九岁那年，才知道关于他出生之前母亲做过的梦。梦中，一只白色和有六只象牙的威猛巨象，在一片美妙的赞颂声中从天而降。当这只皮白如雪的大象向她走近时，它把鼻子里卷着的一朵粉红色莲花放进王后的体内。跟着，那大象自己也全不费力地进去了，而王后顿时感到一阵轻快和愉悦。这种感觉就像告诉她，一切忧悲苦恼将不再属于她。醒来时，她感到焕然一新的喜悦。起床后，梦中的天乐仍在她的耳边回响。她告诉丈夫这个梦时，国王也啧啧称奇。那天早上，他召集城内所有的有道者入宫替他解梦。

听完梦的内容，他们回应道："陛下，王后将会生一个日后必成为伟大领袖的儿子。他已注定了会是一个统治四方的贤能君主，或是一个能向天地众生显示真理之道的伟大导师。陛下，我们这个地方对这样的一个伟人实在期待已久了。"净饭王喜上眉梢，与王后磋商后，他下令把宫内储存的粮饷分派给全国上下的老弱残疾。这一来，全释迦国内的民众都分享着国王与王后有关未来太子的喜讯。

悉达多的母亲名叫摩诃摩耶。除了贤良淑德之外，她的爱心更是普及所有众生，包括人、动物和植物。当时的习俗是女性要回娘家生产婴儿，因摩诃摩耶的家乡在拘利，她便起程前往拘利的城镇罗摩村。途中，她在蓝毗尼园花园停下来休憩。这里的园林长着密茂的花丛，四处鸟语花香。孔雀神气地在晨光里展示它尾巴的风采。当王后正为一棵花儿盛开的娑罗树着迷而朝它走近时，她突然觉得脚步有点儿不稳。她立即伸手去抓住娑罗树上的树枝以作支持。就在这时，摩诃摩耶王后产下了一个祥光四射的婴孩。

用清水把小太子沐浴后，王后的侍从便把他包裹在一块黄色的丝绸里。

因为再没有必要继续前往罗摩村，王后和刚出生的太子便乘着四驹拖车回迦毗罗卫城的皇宫去了。抵达家中后，太子再一次接受温水浴，然后被放置在他母亲的旁边。

听到太子已出生的消息，净饭王便立刻赶来探视他的妻儿。他实在高兴极了。目光中泛着欢乐，他决定替小王子取名悉达多，意思是"成就大志者"。宫中每人都为此欢腾，并不断前来恭贺王后。而净饭王尽快召请术士来替悉达多预言未来。看过婴儿的面相后，他们全都一致认为这男婴有着伟大领导者的征象，并预言他必定会统治一个拓展四方的江山。

一个星期之后，一个名叫阿私陀的圣者来到王宫造访。因年老而弯着身子，他是从高山上的住处拄着手杖下来的。当护卫通传阿私陀大师的到来时，净饭王亲自出来迎迓。他带大师去看小太子。望着太子良久，大师也没发一言。跟着，他便很冲动地饮泣起来，以致全身发抖。泪水从他的两眼直涌而出。

看到这样，净饭王为之震惊，问道："有什么事吗？是否看到孩子将有不幸？"阿私陀大师摇着头把眼泪抹去，说道："陛下，我看到的完全没有不幸。我是为自己而哭泣。我清楚地看到这孩子具备真正伟大的德能。他将会洞悉宇宙的一切真相。陛下，你的儿子是不会当政的。他会是修道上的伟大导师。他会以天地为家，以众生为亲眷。我是为自己不能亲闻他真理的教化便要去世而哭泣。陛下啊，你和你的国土不知积有多少福德才可感应到这个婴孩的诞生啊！"阿私陀转身离去。虽然大王恳请他留下来，但他没有接受。这位圣者开始慢慢地步回山上去。阿私陀大师这次的探访令大王慌张起来。他不想儿子成为僧人。他希望他可以继承王位，把国家的版图拓展。大王这样想："阿私陀只是千百个圣者中的一个。也许他的预言是错的。其他有道之士预言悉达多会成为伟大君主的说法，应该是准确的。"系在这个希望上，大王才稍觉安慰。

在悉达多诞生时获至无上快慰的摩诃摩耶王后，分娩后八天便与世长辞，举国哀悼。净饭王召请她的妹妹摩诃波波提成为新的王后，即乔答弥王后。答应了大王后，摩诃波波提立刻开始悉心照顾悉达多，待他犹如己出。当悉达多年长一些的时候，问及他的生母，他才明白摩诃波波提是如何的敬爱她的姐姐。他更明白除了摩诃波波提之外，很难会找到另一个爱他如自己儿子一样的人了。在摩诃波波提的照顾下，悉达多长得健康强壮。

一天，当摩诃波波提从旁看着悉达多在花园中嬉戏时，她留意到他已成年长大，应该开始带金饰宝石来助长威仪了。于是她叫随从取来珍宝饰物给悉达多试带。奇怪的是，他带上饰物后，完全没有增添他的英俊仪容。既然悉达多表示带了饰物感到不便，摩诃波波提也就只好把这些宝饰再收藏起来。

到就学年龄，悉达多要和其他的释迦族王子一起学习文学、写作、音乐和体育。他的同学中，包括他的堂弟提婆达多和金比莱，及一个宫内大臣之子迦罗丹赖。天生聪颖过人的悉达多很快便通晓各项科目。仅管老师毗湿波友认为年少的提婆达多也非常敏锐，但自从他做老师以来，就从未见过一个比悉达多更为出众的学生。

九岁那年，悉达多和一班同学都被批准参加一年一度的春耕仪式。这天，摩诃波波提亲自替悉达多细致地打扮。净饭王也穿起最隆重的礼服，主持典礼。德高望重的道长和婆罗门身穿五彩缤纷的长袍和头饰，到处游行。大典就在离王宫不远的一块良田里举行。旗帜和横额在每条路旁的每个街口都飘扬着。附近街道上的祭台摆满了林林总总的食物和祭品。乐师和献艺者在人丛中穿插着表演，以增添热闹和欢乐的气氛。当大王和朝廷高官肃立着准备仪式的揭幕时，道长们都在高声唱诵。提婆达多和迦罗丹赖分别在悉达多两旁，一起站在近后排的地方。他们都很兴奋，因为典礼完毕后，每个人都可以在草原上野餐。悉达多平时很少旅行，所以他分外高兴。可惜道长们的唱诵拖延得太长了，令这几个男孩实在难耐。他们终于忍受不住，离场别去。迦罗丹赖拉着悉达多的衣袖，一起朝着歌舞场地走去。烈日高照，表演者的衣衫都被汗水湿透了。汗珠在跳舞女郎的额上闪烁着。在表演场地上跑了一会儿，悉达多自己也感到燠热。他离开朋友们走到路旁那棵蕃樱桃树下乘凉。在阴凉的枝叶下，悉达多感到清新怡神。就在这时，摩诃波波提出现了。看见儿子，她说道："我刚才四处找你，你跑到哪儿去了？现在应该回去看典礼的结束仪式了。这样做，你的父亲才会高兴啊！""母亲，仪式太长了。为什么道长们要唱诵这么久呢？""儿子，他们是在念诵吠陀。这些经典的意思深奥，是造物主亲自传给婆罗门，再世世代代地传下来的。你很快就会读这些经典了。""为什么不是父亲而是婆罗门负责念诵呢？""只有那些生于婆罗门阶级的人，才准许念诵这些经典。孩子啊，就是最有权力的国王也得依赖婆罗门来主持所有的教仪。"悉达多再重复想一遍摩诃波波提的话。等了片刻，他才合起掌来向摩诃波波提出请求说："母亲，请你求父亲让我留在这里吧。我现在坐在这蕃樱桃树下，觉得非常开心。"温柔良善的摩诃波波提终被儿子说服，微笑点头。她轻抚孩子的头发一会儿，然后沿着小径回去了。

婆罗门终于诵经完毕。净饭王行到田里，与两个穿军装的官员开始今季第一次的耕作，而到处都回响着围观人群的欢呼声。其他的农夫也跟着大王开始犁田。听到民众的欢呼声，悉达多跑到田边。他望着一只水牛竭力地拉着一个很重的犁耙，而后面跟着的，是一个身躯粗壮和皮肤晒得黝黑的农夫。这农夫左手稳定着梨耙，右手则舞弄着长鞭赶着水牛前进。强烈的阳光令农夫的汗直冒出来。肥沃的泥土被耕成两行整齐的浅坑。泥土被翻起时，悉达多留意到一些虫和小生物也同时被梨耙割到。当小虫在土里蜷曲蠕动着的时候，鸟儿立刻就从空中飞下来用尖尖的嘴巴把它衔走。跟着，悉达多又见到一只巨鸟滑翔而下，迅速地把小鸟控制在它的利爪下。

悉达多全神贯注地观察着这一切，在骄阳下被晒得全身汗水湿透。他急忙跑回蕃樱桃树下。他刚才所看到的都是他从来没有见闻过的。他盘腿坐在树下，闭上眼睛，细细地回想这一切事情。姿态平稳挺直，他坐在那儿很久都没有起来，完全忘却了周围在歌舞或野餐的人。他继续坐着，全面陷入了田中生态的影像中。隔了一段时间，当大王和王后经过这里时，他们发现悉达多仍在很专注地坐着。看见悉达多坐得犹如一尊雕像般美丽，摩诃波波提感动得流下泪来。但净饭王却被一股突然的恐惧困扰。如果悉达多这小小年纪便可以坐得这样庄严，阿私陀的预言岂非会成真？他烦恼得不想留下来野餐了，于是独自先行回宫。

几个乡村的贫童说说笑笑地走过树旁。摩诃波波提示意他们肃静。她指着坐在蕃樱桃树下的悉达多。那些孩童十分好奇地凝望着他。忽然，悉达多张开眼睛。看见王后，他笑了。"母亲，"他说，"念诵经典也帮不了小虫和鸟儿啊！"悉达多站起来走到摩诃波波提身边拉着她的手。这时他才察觉到自己正被那些儿童打量着。虽然他们和悉达多年纪相若，但他们却衣衫褴褛，满脸污垢，手脚都瘦得可怜。悉达多只觉自己的太子打扮令他十分困窘，而他其实又很想和这些小童一起玩耍。他微笑着跟他们轻轻地挥手。其中一个小男童报以浅笑。悉达多正是需要这一点点的鼓舞。他请摩诃波波提准许他邀请这几个小童和他一起野餐。她最初有点踌躇，但终于也答应了。

愿以此功德，普及于一切；

我等与众生，皆共成佛道！

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