《故道白云》第5节：一碗乳汁

《故道白云》

一行禅师

这是一本与众不同的佛陀传记。它的特别在于不仅生动地再现了悉达多成佛的人生经历，而且通过一个个故事，清晰明了地讲述了佛法。在书中，读者绝不会读到高深莫测的名词、理论，只能感受到最直白的人生导引，如冰春风。所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里！生命只可在日前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到日前这一刻。只有当你重回这一刻。你才会觉醒过来 而就只有在这时，你才可以找回真我。

第一篇 第5节：一碗乳汁

每天，缚悉底都会到森林里去探望悉达多。如果他到中午已割够两扎草，他那天就会和悉达多一起吃午饭。但持续的干旱季节令鲜草变得日益稀疏，而缚悉底很多时候要到下午才可以探望他的朋友兼老师了。如果缚悉底来的时候，悉达多正在禅坐，他就会在旁静静地坐一会儿，然后全不打扰地悄悄离开。但如果他刚好遇到悉达多在林径上漫步，他就会与悉达多一起步行和浅谈。缚悉底常会在树林中遇到善生。她每天都会带一团饭和一种如芝麻盐、花生或咖哩的配料给悉达多。除此之外，她又会带给他乳汁、粥水或冰糖。这两个孩子有很多机会在林边一面倾谈，一面等着水牛吃草。有时，善生会带一个与缚悉底同年纪的女朋友普莉娅同来。缚悉底也很希望带他的弟妹来与悉达多会面。他相信小弟妹们如果在最浅水处过河，是肯定没问题的。

善生告诉缚悉底她现在每天都会在午间带食物来，又细说数月前遇到悉达多的经过。那天是月圆之日，她的母亲叫她穿上一条粉红色的新裙子，然后拿一盆食物去拜祭森林之神。那些食物包括糕饼、乳汁、稀饭和蜜糖。正午的烈阳高照，当善生行近河边时，她赫然发现一个男子昏迷路旁。她立刻放下食物跑过去，只见那男子双目紧闭，只剩下微弱的呼吸，凹陷的双颊显示他已很久没有进食。从他又长又乱的须发，可以知道他必定是个因过度饥饿而晕倒的深山苦行者。她毫不犹豫地倒了一碗乳汁，一点点的让它滴在那男子的唇间。他起初一点反应也没有，过了一会儿，他的嘴唇开始颤动，微微张开。善生再倒一些乳汁进他的口里。跟着，他开始自己进饮，直至一碗乳汁喝得一滴不剩。

于是善生坐在岸边等着，想看看他是否会苏醒过来。不久，他真的慢慢地坐起来，张开眼睛，看见善生，他微微浅笑。他伸手把衣服重新拉上来搭在肩膀上，然后盘腿莲坐，开始下意识地呼吸，由浅而深。他的坐姿既平稳又美观。善生以为他必是山神，于是便合掌俯伏在地上，向他膜拜。看见这样，他立即示意善生停止。善生坐起来后，他便用微弱的声音对她说："孩子，请多给我一些乳汁。"听到他说话，善生非常高兴，并再给他一碗乳汁，他很快便把它喝光。他明显地感觉到乳汁给他补充的养分。不到一小时之前，他还以为自己已经没命了。现在他的眼睛已明亮起来，而脸上也带着温柔的微笑。善生问他为何会晕倒在地上。

"我本来是在山中修行禅坐的。苦行使我的身体逐渐变得衰弱，于是我便打算今天步行入村中乞一点食物来吃。但走到这里，我已体力耗尽。全靠你，我的性命才得以保存。"一起坐在河畔，那男子告诉善生他的身世。他是释迦族的迦毗罗卫国的王子悉达多。释迦是他所隶属的氏族的姓，乔答摩是他的姓，悉达多是他的名。善生细听着悉达多说："我现在知道，折磨自己的身体是无助于找到安宁或体悟的。肉体并不单是一个器具。它是精神的寺宇、到彼岸的木筏。我不会再修习苦行了。我会每天早上到村里乞食。"善生合掌说道："值得尊敬的隐士，如果你允许的话，我会每天带食物来给你。你没有必要打断你的静修啊。我家就在附近，我知道我的父母也很乐意让我这样做。"悉达多初时默然不语。跟着，他答道："我很高兴接纳你的供养。但我有时也会到村里乞食以便与村民结识。我也希望可以和你的双亲及村中其他的小孩子见面。"善生十分高兴。她合起掌来作揖道谢。悉达多到她家里与她的父母会面实在是太好了。她也知道每天带食物来全不是问题，因为她的家庭是村中的首富。她只知道这个僧人是非常重要的，而供养他的利益比拜祭那些山神的会多出很多倍。她觉得如果悉达多的禅定加深之后，他的爱心和体悟将会帮助消除这个世界的苦难。

悉达多指着弹多落迦山上他住过的洞穴。"从今天开始，我不会再回到那里去了。这里的森林清新凉快。我以后会在那棵巨大的毕波罗树下修行。明天你带食物来的时候，请到那里找我吧。来，我带你到那儿看看。"悉达多领着善生越过河流到尼连禅河对岸的树林去。他又带她去看那毕波罗树，善生被那庞大的树干吸引住了。她抬头凝视着散开像巨篷的枝叶，心形的树叶拖着又长又尖的尾巴，每块树叶都如善生的手掌般大。她听着鸟儿在树枝上雀跃的叫声。这确是一个平和清新的地点。其实，她以前和她的父母已来过这里拜祭山神。

"导师，这是你新的家。"善生又圆又大的黑眼睛望着悉达多，"我会每天来这里见你。"悉达多点头，然后陪善生走出森林、到河畔分手后，他才独自回到毕波罗树下。从那天起，善生每天在中午之前便带饭或烘包来供僧。有时，她也会带些乳汁或粥水。每隔一段时间，悉达多便会自己带着钵行到村里乞食。他见过善生的父亲——村长和她穿着黄色纱丽的母亲。善生介绍他认识村里其他的小孩，又带他到理发店去剃须剃发。悉达多的身体康复得很快，而他告诉善生他的禅修已开始有果实之后，善生就遇到缚悉底了。

当天善生早来了一会儿。她听着悉达多告诉她前一天与缚悉底的偶遇。正当她说她希望与缚悉底会面时，缚悉底刚好出现。日后每次遇到缚悉底，她都会问起缚悉底家人的近况。她还与她的仆人布噜那去过缚悉底的茅舍。布噜那是善生家中雇用来代替因患伤寒死去的雷丹的。善生每次来时，都会带些很耐用的旧衣服给缚悉底的弟妹。当布噜那见到善生把小媲摩抱起来时，她十分惊讶。善生则会告诫布噜那不要告诉她的父母她曾抱过"不可接触"的小孩。

一天，一群小孩决定要一齐去探望悉达多。缚悉底的全家也都来了。善生带了她的女朋友芭娜崛多、胜莎娜、优露维莉凯和生莉凯。善生也请了她的十六岁的堂姐难陀芭娜，而她又带了她的两个弟弟，十四岁的那劳卡和九岁的善柏锡。十二个孩子半圆形地围着悉达多而坐，全部默默地一起吃午饭。缚悉底在这之前曾教过芭娜和卢培克吃饭时要肃穆不语。就是坐在缚悉底大腿上的小媲摩，也只是张着大眼睛，一声不响地吃着。

缚悉底带了一大把鲜草给悉达多。他叫了另一个牧童加范培帝替他看顾着雷布尔庄主的水牛，好使他可以跟悉达多吃午饭。太阳的烈焰直射在田里，但在树林中，悉达多和孩子们在毕波罗树荫下都感到清新凉快。树冠庞大，枝叶四散张开有十数间房子那么大。孩子们分吃着食物，而卢培克和芭娜就特别欣赏烘包跟咖哩汁和沾上花生或芝麻盐的白饭。善生和芭娜崛多带了足够的水给每个人饮用。缚悉底心底里的快乐有如泉涌。四周的环境虽然恬静，但喜悦的气息却令气氛更加生动。就在这天，缚悉底恳请悉达多讲述他自己的故事。从开始到完结，每个孩子都听得陶醉入神。

愿以此功德，普及于一切；

我等与众生，皆共成佛道！

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