《故道白云》第4节：受伤的天鹅

《故道白云》

一行禅师

    这是一本与众不同的佛陀传记。它的特别在于不仅生动地再现了悉达多成佛的人生经历，而且通过一个个故事，清晰明了地讲述了佛法。在书中，读者绝不会读到高深莫测的名词、理论，只能感受到最直白的人生导引，如冰春风。所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里！生命只可在日前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到日前这一刻。只有当你重回这一刻。你才会觉醒过来 而就只有在这时，你才可以找回真我。

第一篇 第4节：受伤的天鹅

    第二天清早，缚悉底又带着水牛去割草。到中午，他已经割了两篮子的草。缚悉底喜欢让水牛在近树林的一边河岸吃草。这样，他便不需要担心水牛闯入人家的稻田；而割完草后，他就可以安心地躺下来，在凉风中舒展一下。他唯一带着的就是他赖以谋生的一把镰刀。缚悉底打开芭娜给他包在蕉叶里作午餐的小饭团。正当他准备吃的时候，他想起了悉达多。

    "我可以拿这饭团给悉达多，"他想，"他一定不会嫌弃吧。"缚悉底再包好饭团，留下水牛在林边吃草，然后沿着小径去找前一天遇到悉达多的地方。

    他从远处看见他的新朋友坐在那巨大的毕波罗树下。但那儿不只悉达多一个人。他前面坐着一个穿白色纱丽、与缚悉底年纪相若的女孩。看见他前面已放着一些食物，缚悉底立即停了下来。悉达多抬头向他召唤，更示意他上前来加入。

    那女孩子望过来，缚悉底认出曾多次在村路上遇见过她。当缚悉底行近，她便移过左边一点，而悉达多则示意他在那儿坐下来。在悉达多前面有一块蕉叶，上面放着一团饭和一些芝麻盐。悉达多把饭团分成了两份。

    "孩子，你吃过饭了没有？""先生，我还没有。""那我们一起吃这个吧。"悉达多把一半的饭给缚悉底。缚悉底合掌作谢，但不肯接受。他掏出自己的小饭团，然后说："我也带了一些来。"打开焦叶，可以看到那褐色的糟米饭和悉达多的白米饭很不相同。缚悉底的焦叶上更没有芝麻盐。悉达多对两个小孩微笑着说："我们把两种饭放在一起，一同分吃好吗？"他拿了一半白饭，沾上一些芝麻盐，把它递给缚悉底，捏破了缚悉底的饭团，然后拿了一些来吃得津津有味。虽然缚悉底觉得有点害羞，但看见悉达多吃得那么自然，他也就开始吃了。

    "先生，你的饭很香啊！""是善生带来的。"悉达多回答。

    "原来她的名字叫善生。"缚悉底这样想。她比缚悉底年长大概两三岁。她那黑色的大眼睛亮闪闪。缚悉底放下食物，说："我曾在村里的路上见过你，但我不知你叫善生。""对啊，我是优楼频螺村长的女儿。你的名字叫缚悉底，对吗？悉达多导师刚才正向我说起你。"她温柔地说，"但是，缚悉底，其实称呼一个僧人，应该叫他-导师-，而不是-先生。"缚悉底点点头。

    悉达多笑笑。"那么我就不用替你们介绍了。你们知道我为什么吃食物时不语吗？每粒米和芝麻都是那么珍贵，我很想静静地去真正欣赏它。善生，你吃过糟米饭吗？就算是吃过，也请你试试缚悉底带来的。它的味道其实很不错啊。我们现在先静静地吃饭。吃完之后，我会给你们说一个故事。"悉达多拿了一点糟米饭给善生。她合掌如莲花，然后恭敬地接了过来。他们三个人就在树林的深幽里默默地吃。全部的饭和芝麻盐都吃清后，善生把焦叶收拾起来。她从身旁拿了一壶水出来，把一些水倒进了她带来的唯一一只杯子里，给悉达多奉上。他双手接过来后，却转送给缚悉底。缚悉底受宠若惊，冲口而出："请先生，我意思是导师，请你先喝吧。"悉达多轻声回答道："孩子，你先喝吧。我想你喝第一口。"他再次递给缚悉底那杯水。

    虽然缚悉底感到困惑，但对这很不习惯的光荣，又不知如何推搪。他只好合掌接过水杯，一口气把水喝光。他把杯子交回给悉达多，而悉达多又叫善生再倒了一杯水。倒满了后，他把水慢慢地送进嘴里，恭敬而又极度欣赏地饮用。善生的眼睛一直没有离开过悉达多和缚悉底，目光在二人身上交投。悉达多喝完水后，叫善生倒第三杯水。这杯他给善生喝。善生放下水壶，合上掌来接过这杯水。跟着，她把水放到唇边，就如悉达多般慢慢地一点点喝下去。她心里知道这是她第一次与"不可接触者"用同一杯子喝水。但如果她的导师悉达多也这样做，她又何尝不可呢？况且，她也意识到自己完全没有受污染的感觉。自然而然地，她伸手去触摸这牧童的头发。这一下子来得那么突然，缚悉底实在没有时间闪避。喝完水后，善生放下杯子，向她的两个同伴微笑。

   悉达多点头说道："孩子们，你们都已经明白了。人生出来是没有阶级的。每个人的泪水都是咸的，就如每个人的血都是红色的一样。把人分成不同阶级以至对他们有偏见是不对的。我在静定中看得非常清楚。"善生很认真地说："我们既然是你的弟子，我们当然相信你所教的。但这个世界上似乎没有其他人像你这样。他们全都相信首陀罗和-不可接触者-是从造物主的脚底而生。经典上也是这样说。根本没有人敢有别的想法。""我知道，但无论他们相信与否，真理始终是真理。就算有百万人相信一个谎言，它始终是个谎言。你们一定要有勇气依着真理而活。让我告诉你们我童年时的一件事。

    "我九岁那年，有一天，我正独自在花园里散步。忽然，一只天鹅从天上堕下，跌在我面前，痛苦地挣扎。当我走近时，才发觉它的一只翅膀被箭射中。我急忙把箭拔出，当血水从那伤口流出的时候，那天鹅惨叫起来。我用手指按在伤口上止血，然后抱着它入宫找孙陀莉公主。她答应我会找一些药草替鸟儿敷伤。我见天鹅在不停颤抖，便脱下外套把它裹住，再把它放到宫里的火炉旁边。"悉达多停下来望着缚悉底说："缚悉底，我还未告诉你，我年幼时是个王子。我父亲是迦毗罗卫国的净饭王。善生已经知道这些。当我正准备找些饭给天鹅吃的时候，我八岁的堂弟提婆达多从外面冲进来。他手里抓着弓箭，很兴奋地问道：-悉达多，你看到一只白色的天鹅跌在这附近吗？-"我还没回答，他已看到火炉旁边的天鹅了。他正想跑过去，我拦住了他。

    "-你不能带走它-我说。

    "我的堂弟抗议道：-那只鸟儿是我的。我亲自射中它的-"我站在提婆达多与天鹅中间，不准他带走鸟儿。我告诉他：-鸟儿受了伤。我是在保护它。它是要留在这里的-"提婆达多十分顽强，继续辩说：-听着，堂兄。这鸟儿在天空时并不属于任何人。但我把它从天空中射下来，它就应该属于我-"他说得似乎很有道理，但他实在令我气愤。我知道他的道理有不足之处，但一时间又没法说得出是什么。我当时只有站在那里，一言不发，心中越来越激动。我真的很想打他一拳，但不知道为什么我又没有这样做。就这样，我突然知道怎样回答他了。

    "我说：-你听着吧，堂弟。只有那些互相爱护的人才一起共处，敌对的人是应该分开的。你想杀这只天鹅，所以你是它的敌人。它是不可能跟你在一起的。我救了它、替它包扎伤口、给它温暖又正准备给它食物。我们互相爱护，应该留在一起。这鸟儿需要的是我，不是你-"善生拍起掌来："对！你说的对！"悉达多看着缚悉底，"孩子，你又觉得我说的怎样？"缚悉底想了一阵，慢吞吞地答道："我认为你是对的。但是很多人一定不同意。他们会同意提婆达多。"悉达多点头同意。"你说的对。多数人的看法都跟提婆达多的一样。""让我告诉你后来发生的事。因为我们始终没法一致，于是便去找长者替我们解决。那天刚巧在皇宫内有一个官府的会议举行，我们便跑到会议的地点-公正会堂-去找他们。我抱着天鹅，而提婆达多则仍抓着他的弓箭。我们把问题陈述出来，又请他们评个公道。政事也因此搁了下来。他们先听提婆达多的解释，再听我的。之后，他们磋商了很久还作不了决定。多数人都似乎偏向提婆达多的一方。但当我的父亲突然咳了数声以后，所有的大臣都沉默下来。跟着，说也奇怪，他们都一致同意我的道理而决定把鸟儿给我看管。虽然提婆达多非常气恼，但他也无可奈何。

    "天鹅是给了我，但我并不快乐。虽然我年纪还小，但我知道今次得胜并不光荣。他们是因为想让我的父亲高兴才这样决定的。他们并不是看到我道理中的真谛。""那真可惜。"善生皱着眉说。

    "对啊。不过当我想起鸟儿可以安全，我又觉得安慰了。最少我知道它不会被放进煮锅里。在这个世界上，太少人用慈悲心去看事物。因此他们对大家残忍无情。弱的往往被强的压迫欺负。我现在仍觉得我那天所说是对的，因为那是出自爱和谅解。爱心和谅解可以减轻众生的痛苦。无论大多数人怎样看，真理始终是真理。所以我现在告诉你们，能站起来维护正义真理是需要很大勇气的。""那只天鹅后来怎样？"善生问。

    "我照顾它整整四天，直至它的伤势复原，我才放了它。我叮嘱它要飞到远处，以免再被射下来。"悉达多看见两个孩子的表情都是那么沉重。"善生，你该回家了，不要让你妈妈挂虑。缚悉底，也是你回去看看水牛的时候了，再多割一点草，对吗？昨天你给我的姑尸草成了我禅坐的最佳坐垫。我昨晚和今早用了它，静坐时非常平静，又清晰地看到很多东西。缚悉底，你真的帮了我不少。到我的体悟更深时，我会和你俩分享禅坐的果实。现在我要继续坐下去。"缚悉底望着悉达多坐着的草垫。虽然那些草堆得很实，但缚悉底知道它仍然又香又软。他打算每三天便带一些新鲜的草前来，给导师造另一个坐垫。缚悉底站起来，和善生一起合掌向悉达多鞠躬。善生回家去了，而缚悉底也要带他的水牛往沿岸的远处继续放牧。

愿以此功德，普及于一切；

我等与众生，皆共成佛道！

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