漢字基因解密：火

《説文》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”甲骨文的火字相，極象山火，筆者懷疑一般的山火不足以形容初民的驚駭，火的字源應該是火山爆發，如長白山天池活火山，據火山地質學和14C年代學研究，全新世以來天池火山至少有兩次（西元1199年和約5000年前）大規模噴發。《釋名》曰：“火，化也，消化物也。”火代表能量和原始文明，是促成世間萬物分解與化合的重要條件；火在毀滅中創造，煉金成器。

大汶口陶文：明火合字

火曰炎上，春相、夏旺、秋囚、冬死；生土，克金，為木所生，被水所克。古代測字師對火字多有評論：如“火字小人相，中人大發財，災憂須見過，目下有人來。”“此字焰焰一條火線生，時運如同風裏燈，目下都是滅火時，紙糊燈籠心內明，當下事情煩雜，心中焦燥，雖有羊羔美酒，難調眾口事非，灰心喪氣，占占焦焦，炎涼世態，轉眼空成。”“日中則晦，耀夜有光，逢水則衰，得木則旺。”“四點（灬）皆為火，逢寅過午通；若還書一畫，百事盡成空。”

《左傳》曰：“人火曰火，天火曰災。”火字逢川有災，遇山則灿；因字含青龍吉神，古代人相信書寫火字可驅鬼、祓除不祥。若用火字測官運，可謂畫人點睛。測事業，火聚之則明，散之則滅；火字相大人左膀右臂折損，人走散伙。測婚姻，字含掰腳煞，曲終人散，人間參與商。問財運，在江湖暗語中，火指貴、有錢人；但火字相坎位缺水，離位受沖，家產流失。問官司，火有炎炎之勢，焚人恐反焚己。問病患，病由丙火來，須用土方治，覆土壓滅以泄火。

火為行星，名熒惑，《廣雅》：“熒惑一曰罰星，或曰執法。”若以星占術測火字，多兆官司纏身。《開元占經》引《荊州占》曰：“熒惑其行無常”，亦兆事態多變，只得相機行事。此外，須視其外應靠近五行所屬何物，如靠近土，則《開元占經》引《春秋緯》曰：“熒惑干填星，大旱。”若以火字起名，香港《姓名匯典》說：“火，性剛果斷或中年大災厄，病兇惡煞，晚年隆昌之字。”

[測字案例]  《酉陽雜俎》記：唐代翟天師晚年往往言將來事。常入夔州市，大言曰：“今夕當有八人過此，可善待之。”人不之悟。其夜火焚數百家，八人乃火字也。《醉茶志怪》載：道光十二年，邑城北火災，延燒街市數裏，片瓦不存。先是有顛婦赤身披髪往來於市，歌哭無常，見人即云：“一人兩眼”。至夜烈焰沖霄，街巷灰燼，方悟婦乃神人。一人兩眼者，火字隱謎也。《耳食錄》載：有一道士，露其胸，大書一“人”字於兩乳之間，行市中三日，人無識者，乃“火”字也。

[測字案例]  《測字秘牒》記：一人書“火”字問：“出門與在家哪個有利？”測字大師程省說：“出門利。此字中間有開腳之人，自宜行動。若在家中，有災害。”時旁一人即指此字問曰：“我有一兒欲隨貴人上京，今在姑蘇找一兒作伴同行，利否？”程省說：“大利。”問何故，答：“火字迭見，乃炎字也。北方水鄉，此去有既濟之義，所以有利。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。財氣不也淡泊嗎？”程省說：“否！兩兒皆南人，南方是火地。跟官之人勢必炎，炎而字中又兩重火。現據理斷之，嫌其太過。所幸者，遠遊北方水旺之鄉，得水制之，則火不倡狂，而兩相為用。”其人複問二兒高下，程省說：“二火一上一下，自有高低。但你的兒子高，那個孩子不及。”問其道理，程省說：“先一位以火問事已過，乃退時之火。你仍以火字問事，乃方興之火。以此比較，所以知此兒後來高於彼兒。”

[測字案例]  一人早上問夢說：夢見胸膛有一團大火在燒，猛然嚇醒，問是否是興旺之兆。術者曰：“火者，禍也”；且離身不遠，今天當防自己家中有禍事發生。話音未落，接電話說家中夜裏有人上吊剛被發現。（按：火字形像大人折臂，傷身之義。）

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