探玄赋新解2

人，生活在天地间，必然受天地之影响，顺之则昌，逆之则亡。

故，字为人所作，符合天时，符合天地之理，必然吉利。

原文：“天”字者，乃乾健也，君子体之；
           “地”字者，乃坤顺也，庶人宜之。

预测“天、地”二字，就要符合“天、地”的本义，适合自己的身份，否则这会不吉，《易经.乾》：亢龙有悔，则是位不当也。"天"字象征乾卦的刚健，君子写出这个字是合乎其身份地位的。"地"字象征坤卦的柔顺，平头百姓写此字也是切合其身份地位的。因此，君子书写"天"字，是合乎道理的;百姓写"地"字也是合适的。

原文：夏“木”春“花”，此乃敷荣之日；

           冬“梅”秋“菊”，正是开发之时。

春天测与“花”有关的字，夏天测与“木”有关的字，秋天测“菊”字，冬天测“梅”字，都是吉利的，因为他们正是旺盛的季节，《赋》中还有很多这样的例子，都是说明，顺“天道”则昌，顺应自然则吉利，以事推理，我们在生活中，也应该学习这样的方法和心态，顺应自然规律，合适的时间做合适的事情，才能趋吉避凶，快乐幸福。

我们生活在地球上，无时无刻不脚踩大地，因此，想要活的顺利，吉昌，不得不顺从大地的“心情”。大地就像我们生活在地球的“房东”，不讨好他，我们瞬间就要“无家可归”。

原文：“江海河山”，所为广大；“涧溪沼沚”，作事卑微。

预测“江，海，河，山”等字，就像住在广阔的草原，必然能放马众驰，生意也会越做越大。而“涧，溪，沼，沚”则如蜗居在狭长幽暗的“筒子楼”，行动不便，举手投足小心翼翼，自卑无限。

原文：“形如泛之浮萍”，贫穷漂泊；“无异岩之怪石”，峋险营生；

写的字象水中的“浮萍”一样，飘摇不到，根基不稳，很容易贫穷漂泊，流浪一生。而字如果像“怪石异岩”，必然会出现危险，就像站在悬崖峭壁之旁，险象环生。

以事推理，现实生活中，就像风水一样，好的地方，心情变好，身体也好，做起事情来也会左右逢源，得心应手。当然，不可能人人都能找到风水宝地，但是“环境”还是需要“收拾”，如若“脏乱差”、“拥挤不堪”、“危机重重”，哪里还有什么空间来迎接“好运气”。

世界的核心还是人，因为人的存在，才有“世界”的存在。

所以，除了符合“天”“地”的自然规律以外，还有符合“人类社会”制定的各种条款的行为规范，否则就会受到“制裁”。

其实，测字，就是测人，古人的智慧早就明了：字如其人。

原文：“椒桂芝兰”，岂出常人之口；

          “桑麻禾麦”，决非上达之人。

写“椒，桂，芝，兰”一类的字，必然是有修养之文人墨客，老百姓每天为“钱”奔波，哪里会有如此雅性？“桑，麻，禾，麦”象这类庄稼地的东西，才是老百姓关心的。

原文：“酒浆脍炙”，哺啜者必常书之；

          “福寿康宁”，老大者多应写此。

酗酒者，口中必然带“酒”。而年长者，常常书写“福寿”类的字样。

由此可知，什么样的人，就会活出来什么样的“字”，《法言·问神》：言，心声也；书，心，画也。即使此理。