八字命理所讲的主题是“君子不刑不发”，关于地支三刑的理解。
所谓艰难困苦的境地，玉汝于成，不经历风雨怎么见彩虹。一般地支三刑代表官非、车祸、伤害等各种坎坷和不顺，刑就是伤害、刑罚的意思，地支代表内心和自己所处的社会、人际环境，地支相互刑伤，不是自己遭灾就是别人受伤，命途自然不顺。
不过，还是那句话，万事万物都是相对的，没有绝对的好与坏，就看你怎么看待和应对。
君子不刑不发
《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”
君子和小人命里发用之物，正好吉凶顺逆相反。君子、小人为人心性不同，面对“刑”克的反应表现不同，自然结果也不同。
《五行精纪》中有“大凡君子不刑不发用”，明确陈明君子之命不刑则不能荣华为用。
也就是说，能不能刑，要分人，君子刑发，喜；小人刑灾忌。
八字命理中的君子和小人：
命理中的“君子”是格局得其“正”的人，八字五行流通，五气清纯或者相生有情，要么吉神得生护，要么凶神得逆用，如此，则为人心性体现为正直、真诚、沉稳、大度、睿智、平和等等。
命理中的“小人”则与此相反，八字五行悖逆，五气驳杂或者相战无情，要么吉神破害，要么凶神无制化而逞凶，也即格局不得其正而偏斜，如此其心性必然负面阴暗，表现出来的言行举止也都是贬义字词，如傲慢、偏狭、奸诈、寡恩、贪婪、阴险、心术不正等等。
“君子”和“小人”对刑的反应不同：
心性决定外在的反应，君子更多地是正能量，向上、宽容、奋进和建设；小人更多地是负能量，向下、排挤、堕落和破坏。
君子小人因其内在本质上的区别，那面对地支的“刑”战，就会产生截然不同的结果。
君子历刑：
君子历刑，冲撞和磨难接踵而来，君子会往正面的方向去理解，认为这是上天对我的考研，也就是说最后总能择“正道”而行，因为心性正直和善，成就事业后选择宽容、奉献。
也就是说，君子的能量得益于刑来爆发，才成就了君子，体现了他的价值。好比烈火之于真金，百炼去杂，最后成器，反而成就君子风骨。
小人受刑：
小人受刑心性大乱，阴暗报复之心涌起，应对刑伤的手法也是狡诈、偏狭、报复，渐渐地因为正念的失守，向着万劫不复、自我堕落的地狱之路狂奔。
君子面对灾难会坚守信念，努力加强自我，心怀光明；小人面对灾祸会失去本心，努力破坏他人，心怀阴暗。
马云在回答他最希望拥有的能力这个问题时，说在面对诱惑的时候，能够克制住自己。
君子和小人历刑的区别有两个鲜明的例子：一个是朱元璋、一个是魏忠贤；
（1）魏忠贤的八字
乾造
戊 乙 庚 丁
辰 卯 辰 亥
（2）朱元璋的八字
乾造
戊?壬?丁 丁
辰?戌?丑?未
魏忠贤命中有辰辰自刑，并且透出天干，时支还有一个亥，大运流年再见亥也有亥亥自刑的危险。读过《明朝那些事儿》的人可能对大奸臣魏忠贤有所了解，家庭贫穷，好吃懒惰，吃喝嫖赌样样不缺，后来老婆孩子跑了，“自宫”后当了太监，最后权倾朝野，残害忠良，坏事做尽，遗臭万年。
朱元璋的八字年支辰，冲月令戌土，丑未戌三刑俱全，早年因为旱灾瘟疫，全家人到处躲难要饭去了，自己没钱没饭吃，当了乞丐和和尚，可是他并没有自暴自弃，没有怨天尤人，最后起兵反元成就一代帝业。
君子和小人历刑的表现和后果在两人身上作了最好的注解。
历刑还是受刑，完全取决于你自己！
全在乎一心尔！
放纵还是克制，主动还是消极，奋进还是堕落，是求真，得其正，还是守浊，得其偏，就看你的本心了。
向光明，黑暗就会远离；向浊臭，光明就会远离。
其实，真善美就住在假丑恶的对面，两者是一体的，“刑”就是剥离的过程，看你最后如何取舍了。
未经贪嗔痴，哪得断舍离。李嘉诚曾说过，“你想要最好的，就一定会给你最痛的。能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖做普通人。
所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。”
那你可能要说了，地支有刑、冲、穿，为啥冲、穿不行呢？为啥不说君子不冲不乏发，不穿不发？
因为正冲是针尖对麦芒，是正面的对抗，相当于犯龙颜而直谏，自身难保；
穿害是侧面的暗伤，防不胜防，相当于小人暗箭伤人，把自己穿害了。
只有这个刑，对于君子来说，既不那么激烈地对抗，又不那么暗箭难防，其体现的复杂、纠缠、虐心的反复刑伤才更能磨炼君子，犹如温和慢炖，最后慢慢显现君子温润如玉，浩然正气的底色。
君子小人因其本质上的区别，依照命理分析心性，君子与小人一目了然，再加入“刑”这一外在变量，引发的效果就很明显了。
其实八字中的伦理道德也是从古代哲学和社会伦理中引入的，所以八字命理中的“君子”和“小人”某种程度上就是道家、儒家对君子小人定义的命理再解释，再赋义。
艰难困苦，玉汝于成，就看你是不是那块料。
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了解运势，趋吉避凶，把握运势，占据先机。
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文章标题：八字命理：君子不刑不发发布于2021-04-19 09:08:05
