命理能给猫狗宠物算八字么

作者丨叶隐蝉

我年少时狂妄。

狂妄的原因主要是见的太少，学的太薄，悟的太浅，但脸皮又太厚，所以常常拍着脑袋发表幼稚的观点：比如认为贝聿铭的建筑作品煞气太过，觉得命理风水都是大数据的归纳，又比如拍着脑袋说命运的产生是随机的，和轮回因果无关，受苦只是因为运气不好…

当然，这些幼稚论点最后随着岁月增长和人事经历，大部分在我的知见中一一崩溃，只剩下少部分还在脑海中负隅顽抗。

这其中就包括我曾经的一个重要观点：四柱八字只能用来算人，而不适用于人以外的非人事物。

但最近，这个观点也被一段故事击的粉碎。

这是当今命理界国手惭愧学人老师的一段经历。

一九九八年，学人老师初出命理江湖，彼时互联网还未兴起，任你武功再高，也只能走街串巷地为人推命。在一场农村大集上，学人老师刚支起算卦的命摊，立马来了个不怀好意的中年人前来挑战。

中年人拿了个一个新生儿的八字：戊寅 庚申 己酉 丁卯（公历1998年8月30日卯时），声称算不出来就要砸场子。

学人老师只瞅了一眼八字就冷汗涔涔，这个八字寅申卯酉冲战的一塌糊涂，而且刚生下的孩子，又怎么能知道未来吉凶祸福，显然不是刚刚夭折，就是极其特殊的八字。

“请问这是你家的小孩吗？”学人斟酌了很久，终于开口。

“不是。”来人依旧面色不善。

可这句话却让学人老师突然想起了自己的师门关于特殊命例的断法，这八字有戊有庚，戊庚都是披毛煞，又有元辰，又带着冲夭煞，而且四柱五行都无气，年柱戊寅自病之土，月柱庚申自绝之木，日柱己酉自败之土，时柱丁卯自败之火，而且木火土在秋八月，都处于极弱的状态，那是典型的五行无气。

“不是？依我看这个人还活着的话，那一定是你的小孩，起码也是你的亲戚，按我算呀，这小孩的母亲和你的关系可不一般啊。”学人老师终于判断出来者非人，决定不再留情。

来人奸诈的脸突然变的奇怪了起来，扔下十块钱，说了句“算得不错”，就匆匆走了。

此场风波平息后，周围的旁观者才告诉学人老师，这是一只羊的八字。

当然故事不是只为了好玩，在这个故事结尾，学人老师详细论述了家畜之命的论法与口诀：平头一路占天干，羊刃悬针煞斗攒，相克相冲无旺气，披毛带角畜生看。

这句口诀虽然只有二十八个字，信息量却非常大。它提出了三种神煞：平头煞（天干甲、乙、丙、丁、己这种字形头部是平的）、悬针煞（甲、午、申、丁、辛等字形有一条独足的）、披毛煞（戊、庚）。只要八字里充满了这三种煞，又兼冲克无旺气，那么就说明这样的一个八字很有可能是畜生之命，即便不是，也是艰难坎坷的苦涩之命。

我粗略的学习了一下口诀，随即跟一位熟悉的命理的朋友要了她家柯基犬的八字。

戊戌 丁巳 甲寅 庚午 （2018年5月22日12点）

这只柯基犬名叫花生，其八字的确如惭愧学人老师所述，戊、庚这两个披毛煞在八字两端，丁、甲又是平头煞，丁、午、甲又是悬针煞。而且任何一个命理初学者都可以看出，花生八字的五行也是极其偏枯，木火过旺，金水受伤。如果真是一个孩子的话，恐怕在十二岁前就会遭遇一道生死之关。

（花生靓照）

但现实中，以一条狗来论的话，花生处境却也不算悲苦，虽然其生身父母已经渺然不可寻，但是其养父母（也就是我朋友）的家境却算是比较优渥了，每年为花生体检吃用的花费也颇为可观。不过唯一能对应上的是，这个八字健康有伤，花生也在生产的时候颇为不顺利，出了不少血，算是应了此劫。

但是无论是花生的八字，还是之前学人老师看过的羊羔八字，它们在印证了命理口诀后，却一齐指向新的矛盾点。

世界如此大，那些牲畜八字里，总归是会有人生下来的，他们的命又如何看？

这个问题不算太深奥，可它背后的意义，却把八字命理拉入更深邃的世界中。

牲畜命的诸多时刻里，一定也会有人诞生，但如果人有了牲畜的八字，其命运却定然多半不理想。

我又循着惭愧学人老师的讲义收集了的一些牛羊八字，加上身边其他的猫狗八字，才发现动物的八字并不只是有很多悬针煞、平头煞和披毛煞；其根本的特点是它们的四柱无论从任何角度都难有旺气，而且冲克颇多。

但冲克多旺气少这件事，对于人来说很要命，对于动物来说却无妨。因为人生在世，财（财富、配偶）官（功名、地位）父（父母、产业）兄（朋友、健康）子（子息、手艺）无一可缺。而动物只要一口吃食，一片屋檐，就足以安身立命。人命最怕刑冲奔波，动物却一天到晚动个不停。人类十八岁前不幸故去都算早夭，而家畜一类能活十年高寿中的高寿…

那么这同样八字下，人和动物命运不同的辩证对立，其实指向了一个更高的落脚处：八字不仅是一个推算命运的模型，更是一个记载因果业力的信息点。

同样的时间里出生，人类也好，猫狗也好，他们当然因为物种和起点的不同拥有着截然不同的命运，但是他们拥有相同的八字，就代表着他们拥有类似的业力印记，换言之，拥有类似的“福报”。

人类求财官富贵万象，动物只求一日温饱平安。以此来论，人类日常生活所需要的福报显然远超过猫狗动物，所以同样数量的福报，足够猫狗牛羊结束普通的一生，却不一定够一个人类在尘世间苟延残喘地活着。

推而广之，即便我们每个人拥有比禽兽远多的福报，在日夜消耗下，它仍然有耗尽用光的那一天。或许唯物的人可以硬着头皮说，这一切都只是运势在流转，好运变坏运，春风变秋风，得意变失意。但我们仍然不可否认，在我们春风得意挥霍福报的时候，那一双黑暗中的命运之眼已经在深渊中开始默默凝视我们。

人说以史为镜可以知兴衰，那么当我们以命为镜的时候，无论猫狗人畜，他们都在用他们自己的八字和经历，提醒着我们“惜福”二字。

这篇文章的缘起来自于二零二零年的公历一月。

我在西安看风水之余，约见了一个网上神交已久的朋友，朋友虽然不懂命理，却在密宗佛法上有着相当深厚的造诣。

我们各自点了一杯星巴克，在西安的街头随意地坐着，谈及修行，他的口中无一句专业术语，说的都是极浅薄的道理。唯有在问及未来的修行方向时，他说没有什么方向，如果有机会最好能多度一些畜生道的动物。

“为什么是畜生道？”我有些意外。在六道轮回的佛教世界观里，畜生道属于三恶道，是绝大多数佛教修行人避之不及的去处。

“要资助一个人由恶到善，需要花费多大的功夫？可是你要救助一条狗，一只鸟呢？或许只用从嘴里随便扒拉出一口剩饭，就可以让他们活命，活了下来，就有因善成佛的可能。”朋友把手里的面包扔在地上，一只流浪狗过来开心的叼走了。

“更何况我们也能从它们身上，学到不少东西啊。”