一、阴阳：
《周易》即《易经》，《三易》之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首，设教之书。
2、太极。
道生一，一生二、二生三，三生万物。
一阴一阳之为道。阴阳对立，阴阳统一，阴阳互补，阴阳互生。
大千世界，莫不以阴阳而分之。大而言，天为阳，地为阴。日为阳，月为阴。星为阳，辰为阴。小而言之，男为阳，女为阴‘上为阳，下为阴。雄为阳，雌为阴。左为阳，右为阴。明为阳，暗为阴。前为阳，后为阴。动为阳，静为阴。进为阳，退为阴。外为阳，内为阴。于五行中，木、火为阳，金、水为阴。世间万事万物皆可分之阴阳，仿此理万事万物之阴阳同理尽之。
3、八卦。
八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象，象征世界的变化与循环，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。
先天八卦。
后天八卦。
二、五行：
古人的世界观以金、木、水、火、土五种物质来表全万物之构成。细察地球上万千事物，莫不是由金、木、水、火、土五种而成，除此五行之外，别无他物。尽管于科技高度发达之今日，众多新生事物总可归属于金、木、水、火、土五行范围之内。五行者，五种不停地运动着的物质。由于金、木、水、火、土这五种物质连续不停地运动，才构建了我们生存的动态世界。五行中以水生木、木生火、火生土、土生金、金生水为顺。五行中以金克木、木克土、上克水、水克火、火克金为逆。五行相生为顺，为德；五行相克为逆，为刑。五行相生与相克，是事物发展中不可分割的两个方面，没有生克，就没有事物的发展。就不能维持万物正常协调的变化。《类经图翼》曰：盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷矣。
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循环往复，永不休止。
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3、反制：
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
4、五行之性及五常属性：
木主仁：其性直，其情和，其味酸，其色青，其形直。
火主礼：其性急，其情恭，其味苦，其色赤，其形上。
土主信：其性重，其情厚，其味甘，其色黄，其形平。
金主义：其性刚，其情义，其味辣，其色白，其形园。
水主智：其性柔，其情善，其味咸，其色黑，其形曲。
5、 五行四季旺相休囚死。
五行旺相休囚死如下规律:当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。
三、阴阳与五行之间的关系。
阴阳和五行在时空运动变化中既是可分的，又是统一的整体。阴阳中有五行，五行中亦有阴阳。五行即阴阳之质，阴阳乃五行之气。气非质不立，质非气不行。天地乃阴阳对待之定体，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十为天地之数，阴阳流行之次序。对待非流行不能变化，流行非对待不能自行。此五行以流行于天地中而为用也。阴阳是五行的基础，五行是阴阳的具体化。朋阳是五行的灵魂，五行是阴阳的躯体。
一、天干地支。
天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。
地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。
十天干代表的方向和颜色：
丙丁火、南方，红色；
戊己土、中央，黄色；
壬癸水、北方，黑色。
天干对就的人体部位：
甲为头、毛发、指甲、上肢（躯干）、胆、神经系统。
乙为颈、肩、四肢、毛发、指甲、肝、神经系统。
丁为齿、舌、心、眼目、心脏系统、思想、精神系统。
戊为鼻、面、皮肤、肌肉、胃、消化系统。
己为鼻、面、皮肤、肌肉、腹部、脾、消化系统。
庚为筋、大肠、经络、骨骼、牙齿、脐。
辛为胸、肺、呼吸系统、牙齿、经络、经血、乳房。
壬为口、舌、耳、血液、膀胱、三焦、骨髓、肾、泌尿系统、生殖系统、胫（腿）。
癸为肾、心包络、足（脚）、泌尿系统、生殖系统、耳、骨髓。
歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
十二时辰
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子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
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23-01 |
01-03 |
03-05 |
05-07 |
07-09 |
09-11 |
11-13 |
13-15 |
15-17 |
17-19 |
19-21 |
21-23 |
十二生肖
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子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
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鼠 |
牛 |
虎 |
兔 |
蛇 |
马 |
羊 |
猴 |
鸡 |
狗 |
猪 |
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二、天干阴阳属性:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴。甲木一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。乙木, 指小树花草之类, 性质柔软。乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。
丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴。丙火, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功。丁火, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点。
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴。戊土, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。
庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴。庚金, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。辛金, 指珠玉, 宝石, 砂金。辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志。
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴。壬水, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。癸水, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。三、地支阴阳属性:
亥子同属水, 子为阳（阳中之阴）, 亥为阴（阴中之阳）。
寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳（阳中之阴）, 巳为阴（阴中之阳）。
申酉同属金, 申为阳, 酉为阴。戌未同属燥土, 戌为阳, 未为阴。
辰丑同属湿土, 辰为阳, 丑为阴。
甲乙东方木， 丙丁南方火， 戊己中央土， 庚辛西方金， 壬癸北方水。 亥子北方水， 寅卯东方木， 巳午南方火 ，申酉西方金， 辰戌丑未四季土 。
五、天干相生：
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
同性相生力小，异性相生力大。
六、天干相克：
甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金， 庚辛金克甲乙木。
同性相克力大，异性相克力小。
七、天干反制：
水生火，火多水枯；火胜金，金多火熄；金克木，木多金钝；木胜土，土多木休；土胜水，水多土散。
八、天干五合：
甲与己合化土，乙与庚合化金， 丙与辛合化水， 丁与壬合化木， 戊与癸合化火。
天干五合，能否合化，要看双方的力量大小，还要看地支是否支持合化，天干能否引化。合而不化，叫合绊。盲派往往把五合看成命主之意象，比如是追求官还是财。
九、天干相冲：
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲、戊己属中央土不论冲。相冲就是相克之意，相克就是制服而得到的意思，如果反常了，就是对方反克了，我没有制服对方，反被对方反制了。凡是用冲来做功的人，会经常去做投资。
十、地支六合：
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土。如八字中有子字或丑字，则子丑相合，并加强了土的力量。子与丑合，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因为子丑合，子就不存在了，子水就发生化学反应而变成土了。其余地支之相合类推。其中寅亥合木、辰酉合金、午未合土三组是生合，生者减力，被生者增力；子丑合土、卯戌合火、巳申合水则属于克合，也叫绊合，双方减力。六合的作用意思。
地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲，与天干一样，也是和合、亲近、羁绊之意，然地支比天干更繁杂一些，有助合、克合、闭气、合伤之意，需要分辩：
1、助合：辰与酉合，闭辰库，酉金逢助，辰土因合泄，自身作用减弱；寅与亥合，寅木逢助，亥水因合泄，自身作用减弱；午与未合土，最差的合，闭了木库，但也是结党，未土逢助，午火因合泄，自身作用减弱。
2、克合：卯与戌合，戌土受克；巳与申，申金受克。
3、闭气：子丑合，丑中之金闭气；辰酉合，辰中之水闭气；午未合，未中之木闭气；卯戌合，戌中火闭气。闭气则不能流行，不能引拔，成无用之物，只有逢冲才可用。闭气了就不能发挥作用，成了死的东西，不能用了。
4、合伤：辰酉合，辰中之木被酉金合化之金克伤（要看辰上坐什么干，如是甲辰，最怕辰酉合，伤木根），寅亥合，寅中之火被亥水克伤；巳申合，巳中之火被申中之水克伤。
5、合绊：一般用于婚姻应期，配偶星、宫，原局有合，流年应冲，原局有冲，流年应合，原局无冲合，流年应合（配偶星、宫）。
大运和八字合的含义。一是八字中的字被合，一合就失去原性；二是大运中的字被八字合到了，为得到了。
婚姻应期：地支三合局；天干五合；地支六合。配偶星、配偶宫逢合时为应期，如原局有合，流年应冲为应期；原局有冲，流年逢合为应期；原局也不冲也不合，流年见合为应期。
十一、暗合。
寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。
暗合是指地支藏干而相合。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合，寅中的丙火和丑中的辛金相合，寅中的甲木和丑中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中和甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。暗合在盲派命理中一般是指苟合，特指男女私情。
十二、十二支三合局。
三合局是长生、帝旺与墓库三者聚而成的局，也称党局，类似于社会关系中的结党，其局的主要体现是有一个目标与核心，我们将中神当作党魁或纲领，其它两神都是佐神。三合局有一定的亲密性，但比六合的紧密性差一些。三合局差一字称半合局，半合局之成局力量自然小于全合。
生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局，申子半合水局。
墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。
拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。
三合局忌冲，如亥卯未三合木局，杂一巳酉丑字于其中，而又与所冲之神紧贴，是为破局。若酉字破卯，则木局不成；若巳字破亥，则三合局不成，半合局可成。三合局中的“中神”最为重要，若逢大运来冲克“中神”，则坏三合局。
三合局有个特点，要三个字都现。中神最重要，但要看在哪个位置。中神多现或双现不为合局。为入墓。
三合局成了之后怕冲。冲中神破合。如亥卯未中间夹了一个巳酉丑中的一个就破了局。
三合局大都应在婚姻上。
十三、地支三会局。
寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，
申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局，
十四、地支六冲。
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
子午冲：原局子旺能冲散午中己土，午旺烤干子水。
丑未冲：本气相冲的目的就是制服库中之物（互毁）。
寅申冲：冲中带克效率高，困为金是实体的，寅见亥冲过申，申见丑冲过寅。
巳亥冲：看力量，巳中庚金克寅中甲木，亥中壬水克巳中丙火。
卯酉冲：冲中带克效率高，卯见未冲了酉。
辰戌冲：互毁看力量，目的是制服库中物，一般情况辰能戌，戌见寅毁辰土的力量大。
相冲在八字中有相邻相冲和隔位相冲，有顺冲有倒冲。因此相邻近冲则力量大，隔位相冲则力量小。地支相冲视其情形有不同的作用。
1、相冲可克坏克掉：相冲以相克为主，其伤害要胜于一般相克。子午冲，午被克坏，子则劳力；卯酉冲，卯被克坏，酉则劳力；寅申冲，以申金克寅木为主，寅中丙火、申中壬水同受其伤；巳亥冲，以亥水克巳火为主，巳中戊土、亥中甲木同受其伤；辰戌冲，土冲变虚，辰中乙癸、戌中辛丁同受其伤；丑未冲，土冲变虚，丑中癸辛、未中乙丁同受其伤。以上冲克作用，都是两支相邻且力量对等的情况。如受冲克之神因得八字势，力量大于冲神，这样受冲克的一方反过来胜了冲神一方，此为倒冲。
2、相冲可破局破合：相合而逢冲必破伤其合，并非贪合而忘冲。若冲神在合神中间，则破合，论冲不论合（如子午丑三字的关系，因午在子丑合中间，使子丑因冲不能合）；若冲神在合神之外紧邻，则伤合，相合与相冲兼论（如午子丑三字的关系，子午冲与子丑合同时成立）；若冲神在合神之外相隔不紧邻，则为贪合而忘冲，论合不论冲（如子丑午三字关系，子丑论合，午不能坏其合）。以上虽论六合，而三合局之情形亦是如此。
3、相冲可冲起冲旺：《滴天髓》曰：旺神冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。所谓冲起冲旺即为后者。得令者冲衰则拔，失时者冲旺不仅无伤，反冲起而更旺。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神为祸，激吉神无妨，有时可为吉。冲神之旺衰判断，以多则为旺，寡则为衰；以合局会局为旺，以孤立受克为衰；以得令为旺，以失令为衰。冲之力强弱判断，以冲中带克为强，以冲而不克为弱；以大运冲之为强，以太岁冲之为弱。又有弱水冲旺火，火愈见其旺；弱金冲旺木，劈木以利引火；土虽冲而变旺，却动而反虚，水狂则奔决。
4、相冲可冲动冲开：近冲则克破，隔冲则伤损。再有，运冲则冲破冲坏，岁冲则冲动冲开。所谓隔冲，是指八字中的年与日或月与时相冲；运冲就是大运来冲八字中字；岁冲则是流年来冲八字中字，动则为发动，开则为开墓。
墓近冲则坏墓中物。隔冲为损失，遥冲为冲动，也有冲开之意。
注：冲是作功的方式之一，一强一弱则冲去和冲制，大运冲八字为冲破，一冲二为冲动了，不为冲破，流年冲八字一般为冲动，八字中字在大运出现为当运，流年冲为冲动，为引动大运，不当运为冲去，离去之意，暂时离开，二冲一为夹冲，不为冲坏，如夹制制不死一样，力量太强则冲坏。
寅申冲。伤灾车祸应验率极高，尤其是甲乙为印、食、禄，命局有寅申、乙庚组合，逢甲乙庚申大运流年时。
十五、地支六穿（相穿也称相害）。
子未穿 ，丑午穿 ， 寅巳穿，卯辰穿， 申亥穿 ，酉戌穿。
盲师派命理特别注重穿，认为它危害力与杀伤力胜过了相冲。冲是正面的，当敌不过对方时可以跑掉，故冲还有冲走的意思。但穿就不同了，穿是一种伤害，从侧面而来穿倒，跑不了，是仇敌，力量大可怕，要拼个你死我活，而且防不胜防，躲不了的。穿也为制了，但必须要旺（双方力量有强弱之分），命局中不用的东西被穿论吉。
穿有两种结论：
1、为穿倒，为穿反了，正的东西可以穿偏，偏的东西也可以穿正。“倒”表示立不住、破坏、消亡，故也常将穿说成是“穿倒”。正印穿倒后当不了正职，只能当副职。
2、主凶灾，八字有穿多主凶灾或死亡（一是六亲，二是自己），看被穿的字在八字中代表的六亲是否穿坏，如穿还就有可能死亡。以相克又带穿的情况最严重，如：子未、卯辰、酉戌（戌为燥土，坏酉）、丑午（丑为湿土，晦火）这几种穿是最厉害的；而申亥、寅巳穿是穿中带生，被生的一方穿时还有动的意思，且杀伤力不严重。
流年来了穿制八字中主位的字(屁股下坐的字或要用的字)，主心情不好，办事不利或受阻，如配偶宫受大运来穿，此大运如没有结婚就不能结婚，如结婚了就会出问题，但不一定离婚。
十六、地支相破。
盲师派讲地支为：子破卯，卯破午，还有午破酉；也可以反过来破，即卯破子，午破卯，酉破午。
我们只知，水可以生木，木可以生火，但相破时就不一样了，子水不生卯木，卯木不生午火，除不生之外，破还讲其意思，即：无情、破坏、腐蚀、废弃、破耗财产、漏洞等。四中神相生的不情愿，以相破为主，是破坏的意思。
十七、地支相刑。
三刑的用法近于六冲，并不表示刑法、罪恶与疾病，与六冲略有区别的地方在于三刑全时有责难、受过、废弃、损坏之意。还有，寅巳申与丑戌未三刑都可以分开来解；寅与巳以相穿为主，寅与申以六冲为主，申与巳以六合为主，刑只是一种附带的作用，只有三者同时出现时，刑的意思就明显了；丑与未以六冲为主，只有丑戌与未戌以刑看，且其用法与冲其本相同，只有丑戌未三者俱现，刑的意思就明显了。丑戌未三刑见金时，六亲多为伤病残疾，三刑见父母星时多为父母早逝。
三刑的意思主要是六亲有损。三刑类似于六冲，区别在于三刑见全时，多数应在六亲上不吉利，主要是灾难、伤病灾、早亡之类的。因为是库嘛，库逢刑有刑开库的意思，所以有做功的意思，看力量的大小，刑开库了嘛。但三刑一定要看位置与力量的大小。三刑主要是看丑未戌三刑，本来寅巳申见全时也论刑，寅巳申只在三者俱全时才有刑的意思，但一般在两个相见时，寅巳论穿，寅申论冲，巳申论合。丑未戌则不同，丑戌、未戌都是刑。以下将丑戌未三刑举一些例子。丑戌未要看位置，因是库相刑嘛，如原局有丑戌，一定是戌制丑在制功，如大运见未，未则坏了戌，（注：因戌制丑是丁制火，一见未则丑未冲旺了土，土要生金，未戌刑坏了火库，金旺火衰）戌的力量减弱，就制不了丑了，论凶不论吉，流年是应期，要看大运的。
一般墓中的六亲被坏，都会突然死亡，三刑占全者，应在六亲上都不吉利（宫、星都看），不是早夭就是伤残。
十八、地支之墓
盲师派命理将地支之墓看作地支作用的一种重要方式，为辰、戌、丑、未四墓，墓表示收藏、得到、获取、控制、占有诸多意思，墓库喜刑冲，冲为库，不冲则为墓，墓为死的，库为活的。
有时还表示人的死亡。地支之墓有如下原则：
1、寅、申、巳、亥四大长生点，见其各自的墓库为入墓，子、午、卯、酉见其墓一般不作入墓看，当拱局看，只有其极弱（无生无助）的情况下，见墓才入。
2、多而墓之，即只要是天干地支合在一起，有两个或两个以上，见墓即入，如辛酉柱见丑，即辛酉入丑墓，不论酉丑拱局；再如两酉见一丑，论两酉入墓，不论拱局。
3、天干坐墓，不以入墓看。如辛丑一柱，辛不能当入丑墓看。
4、地支土之墓库比较特别，辰为水墓也为土墓。丑入辰墓，未也入辰墓；但当丑未辰都出现时，丑未因冲的关系，不入辰墓。如命局中有水土同见，为水入墓，而土则不入墓。辰戌相见时论冲，不论戌入辰墓。
十九、三元及地支循藏。
三元者，天干为天元，地支为地元，支中藏干为人元。
天有阴阳，以十天干表之；地有刚柔，以十二地支述之；人居天地之间，戴天覆地，得五行之全而为贵。人虽得天地之气而化育成形，毕竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之气较天干复杂，因人元寄藏于内。故天干之气专一，而地支之中有一至三个天干藏于其中，以表人事，曰人元。
十二地支所藏天干列表如下：
子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 己癸辛 甲丙戊 乙 戊乙癸 丙庚戊
午 未 申 酉 戌 亥
丁己 己丁乙 庚壬戊 辛 戊辛丁 壬甲
为了帮助记忆，古人编了如下口诀：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。
地支所藏天干看似复杂，其实有规律可循。
寅申巳亥四生方，所藏之干均为阳。其中除藏有本气之阳干外，还藏有其所生五行之阳干。还有一个共同点就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。
子午卯酉乃四正方，正南、正北、正东、正西，并不兼向，所以其气专，不藏它气。子午卯酉所藏均为阴干。子为水、子中只有癸水；卯为木，卯中只有乙木；酉为金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃阳之最，所谓阳极阴生，是故其中所藏却是阴干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。
辰戌丑未乃四库，金木水火之库地，所以除有本气土之外，其中还藏有所收之物。又因辰戌丑未为季末之土，所以其中也定藏有那个季节的五行余气。如辰，本气乃戊土，辰又为水库，所以癸水藏于其中，辰为春季季末之土，为三月，其中还留有二月木之余气，故乙木也藏于其中。余仿此。
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文章标题：江湖盲派八字命理系列（04）发布于2021-04-19 22:19:11
