【斗数圣地在台湾】帝王之学紫微斗数如何流传至今--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

相传，香港紫微斗数高人，王亭之先生，年轻时曾与香港知名紫微斗数大师陆斌兆先生学习紫微斗数，后因为彼此嫌隙，陆斌兆先生不愿意在授课与王亭之先生，王亭之先生改学艺于台湾某位高人，之后回香港凭藉着与香港艺文界的关系，驰名香江，并且说自己的学派为中洲派，取其洛阳为中洲，而古代紫微斗数起源于洛阳之意，然此段传闻王亭之先生本人是否认的，甚至为了证明他有从师陆斌兆先生完整习艺，因此还出了一本书名为『钦天监秘仪』证明自己得到陆兆斌先生的真传（此为陆兆斌上课讲义，其门人对外称其为皇室钦天监秘本，以此来说明自己门派是真正受到皇室秘传的门派）。

这段流传于香江命理界的传闻，我们虽然难辨真伪，但是很巧的是，在约略同一时期，1966~1971年，台湾也出现了一本『十八飞星策天紫微斗数秘仪』，也是号称为所谓的传世钦天监秘本，其中关于排盘方式四化应用，有诸多与以往不同的方式，至此之后台湾紫微斗数水准大幅度提升（据传当年一本书卖价高达十八万台币，在当年可以买下一栋房子），也就是说，在约五十多年前，紫微斗数都因为所谓的钦天监秘仪流传于世，而大大的增加了紫微斗数的精准度，让紫微斗数论命断事之精准使世人大为的震惊。而在此之前，紫微斗数虽然有人学习，也有人以之应用，但是往往都被视为是一般的命理工具，其精准度一般般，并无像目前这样让人惊艳的神奇效果（目前台湾斗数学习者，只要是高手必然有让人感觉仿佛通灵一般，断事之精准仿佛通神），甚至在香港，紫微斗数还藏在某些铁板神术的书籍后面，所谓的铁板论命斗数问运，根本是一个附属品，而在那个年代因为两岸同时出现了钦天监秘仪，让紫微斗数的真实面貌公诸于世，真正的让人见识到了紫微斗数的神奇，进而有了现在第一神术的称号。

姑且不论王亭之先生是否真是在台湾习得紫微斗数秘仪，不可否认的在香港真正紫微斗数高手大体就陆斌兆一脉，王亭之则是著书立论，但是门徒却寥寥可数。而在台湾，紫微斗数大致上分为南北两派，各自以『紫微斗数全集』以及『紫微斗数全书』作为基本的学理依据，然后再各自依照其门派的宗师独特见解而有大约十多种派系，但是大体上并不脱出上述两本古书，也几乎可以用强调四化与易经学理应用的北派，以及重视格局星曜天地人盘的南派，可以说紫微斗数在台湾有相当蓬勃的发展，更别说在六十年代占验派知名宗师【天乙上人】在报章媒体设有专栏，在电视节目开辟节目大大提升了世人对紫微斗数的认识，其对紫微斗数的深邃研究，等身的著作以及生活化趣味的文字，开启了紫微斗数一个新的境界，至此台湾命理界几乎将紫微斗数列为必修课程，无论是不是以紫微斗数为主的老师，几乎都能聊上两具也都好像对斗数有所认识，因此造就了台湾成为华人地区紫微斗数质量密度最高的地区，那为何当初会有所谓的秘仪流传至台湾呢？

事实上，紫微斗数虽然相传为宋代陈希夷所着，但是事实上在明朝之前不不见任何戏曲或是文字记载紫微斗数的应用（虽然紫微斗数里面星曜名称，早在唐代已经出现在大藏经里面的北斗七星延命经）。但是名称出现跟应用是两回事，直到明代永乐大典里道藏部，才出现了紫微斗数全集『北派的学理依据』再至清朝，才由罗洪先自称得自华山道人一本紫微斗数全书，因此可以知道紫微斗数在明清两代才有确切的史料出现，而且民间其实甚少人知道（直至今日，在中国知道紫微斗数的人也不多，相对风水学是少之又少，而香港流行八字又多于紫微斗数），所以可以确信紫微斗数确实在明灭亡，此秘笈与相关能人为清朝接收，让紫微斗数在明清两代是流行于皇室之间，作为皇室帝王施政以及对外方针甚至选任继承人的指南（整个紫微斗数盘就像一个小的国家，包涵了时空环境以及各种官员单位），并且由皇家的天文星象机构~钦天监所掌握，而随着清朝灭亡，许多皇室里面的古董书及收藏，都沦于国民党高官之手（笔者年轻时曾于谢姓党国大老家中，发现整箱线装股本少林寺秘笈，包含易筋经、洗髓经等等），随着国民政府败退至台湾也将这些能人术士，以及秘笈带来台湾，随着后代的腐败造成生活困顿，因此将秘笈流传出来，借以换得生活之所需，因此造就了台湾成为紫微斗数圣地，一页沧桑的政权衰败史，让紫微斗数这门精妙的命理数术，能得以流传于民间，让更多人能够了解紫微斗数的神奇并且利用他来改变自己的命运，或许这也是时代变动下的一点点小小的福气吧。