大体经历了东汉萌芽、唐朝确立、宋代成熟、明清鼎盛等四个阶段，有1400 多年的历史。
远古时期，人们就逐渐懂得星象和环境对人类命运的影响。这种知识的积累，在汉、唐之间逐步形成为一本书，这就是目前所知最早，最完备的星命著作《果老星宗》。“星宗”术后来逐步分化为两派，一派为四柱（八字）命学，以李虚中和徐子平为代表，一派成为“星宗”改良简化后的《紫微斗数》术，传说以张果老和陈抟为鼻祖。
谈八字离不开第一位鼻祖李虚中，他把这种推命术发挥到了一个很高的层次。据传有《李虚中命书》，用的是年月日三柱算命。
到了宋初的徐子平，继承发展了李虚中的命理学术，将三柱预测演化为四柱预测，进入相对成熟与完备的阶段。
三百年后，南宋的徐升（大升）根据徐子平的学说编著了《渊海子平》，流传至今，是“子平命理学派”的代表著作。
这期间的宋人京图作了《滴天髓》，也是一部命理经典，与徐子平处于同一时代。
《滴天髓》被尊之为命理理法的顶峰之作（明代刘基有注，清代任铁樵有注）。
明代是命理发展的鼎盛时期，名著有张楠的《神峰通考命理真踪》，万民英的《三命通汇》，霞阳道人的《星平会海》等。
清代命理学进一步发展，有沈孝瞻的《子平真诠》，余春台的《穷通宝鉴》，陈素庵的《命理约言》，任铁樵对《滴天髓》的注解等。
民国时期，有两位大师，袁树珊的《命理探源》和韦千里的《千里命稿》，及徐乐吾的《子平真诠评注》等。
解放后，八字算命术在大陆基本销声匿迹（在民间一直存在），但在港台及日本、韩国、东南亚一直都颇为盛行。
改革开放后，尤其是 1990 年后，邵伟华出版《四柱预测学》，开创了我国命理发展的一个新的历史发展时期。
经过近 30 年的发展，当今我国命理界出现了很多派别，如“传统格局派”、“旺衰派”、“盲派”、“新派”等。
许多学习传统命理的人，穷其一生，到老还在“旺”、“衰”、“用神”、“格局”等圈圈中打转，拿到一个八字，就一个“旺衰”已是让人头痛半晌，还要选取“用神”，定“格”及“格局”，半天也说不出个子午卯酉。
二、命源初探以及门派区分
算命经历了以年干支为命主到日干支为命主的转变。先说以年干支为本人的算命理论。
年干支为主算命，包括看人的禄命身，年干为
禄（天干在上属乾卦，乾为威权，高高在上，为一个人的官，为禄，禄喜透，透则有显耀），年支为命（地支再下，主坤卦，坤为包藏、积聚、生发，所以为积蓄，为财，财喜藏，藏则避免纷争），年干支纳音为身（身为寿夭生死），这也就是《三命通会》所言的三命。
后来才发展为以日干为主的算命方法。但是算命的命字始终没有把握好，什么是命呢？
天赋与人的乃是命，他不是以人的意志为改易
的。清朝及以后，论命方法的一个搞笑之处就是算卦的人帮日主四处找用神，这明显是错误的，用神是上天已经赋予好的，是已经存在的。在生活中他就是财官，在精神中他就是灵魂，在八字中他就是月令。是不需要算卦的人四处瞎忙活的。所以以日主旺衰论命的方法是
相当可笑的，下面可以通过分析看出。
人一生最宝贵是生命，其次宝贵的是事业，再则是财富，生命就是日主，克害生命的就是七杀，事业就是正官，克剥正官的就是伤官，
分走我财的是比肩，另外，辅助官星的是正印，辅助财星的是食神，另外还有一个孤单凄凉之神叫偏印（倒食、枭神），这个偏印最奇特，也是最难把握的，他在不同的时候扮演者不同的角色，很难描述，总之偏印对日主以及财官的作用很微妙，这也造就了枭神独来独往、精明机敏的性格。
可以看到，上面一段，除了日主都是围绕财官来展开说的，也可以看出，财官是人事的源头，是人安身立命之本，我的恩师苏宝罗先生常说:“官是立身之本，财是养命之源，批八字其实就是批财官”，财官是每个人都离不开的自然用神。尤其是官星，更是自然用神中的重中之重。无论是论格局还是论流年，重点要看的就是官星是否无恙。
为什么要介绍财官的重要性呢，接下来几个重要派别的理论可都是依照这个源头来派生的：
第一、辽宁盲派所传的君臣论是最正宗的格局论，这是贯穿《渊海子平》、《星平会海》、《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》、《滴天髓》的论命大法，考虑的是格局不能与财官相违背，否则就是背禄逐马。
第二、江西盲人君臣论，这是贯穿《滴天髓》的论命大法。从八字中找到一个最旺的做皇帝，其他的都是臣吏，帮助皇帝维护地位，反过来皇帝就会提拔赏赐财官。
第三、山西盲人郝金阳、夏仲奇的主宾索取财官法，现在市面上办班的诸位盲派大师也基本脱胎于此。
第四、民间盲人的杂糅了第一种与第三种的格局论命法的变种，也是以财官为重，考虑的得到财官的手段越简单，越直接，八字就越好。
第五、民间盲人更有建立在格局基础上的更简易之法，此法重视对象法的应用以及对十神之间相互关系的把握，达到了精人的程度。
八字命理学涉及到的书目，如:《三命通会》，《渊海子平》，《星平会海》，《子平真诠》，《子平管见》，《子平格解》，《神峰通考》，《滴天髓》，《鬼谷子两头钳》，《兰台妙选》，《玉照神应经》，《李虚中命书》，《星命抉古录》，《穷通宝鉴》等。
三、八字预测的原理及特点
1、八字预测的原理
八字又叫四柱，因为是四个柱子，八个字。
四柱是如何预测的？
首先要知道五行的概念。
古人经过长久观察和实践，把组成宇宙空间的元素归纳为五行：金、木、水、火、土。
五行不是狭义上的金属、树木、泥土等，而是根据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归结为一类。
如把具有曲直、生发、条达这一特性的所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合，因此都用“木”来代表；
把具有炎上、温暖、向上、光明归纳为“火”；把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类归纳为“土“；
把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类归纳为“金”；
把具有润下、淹藏、流动、变化这一类归纳为“水”。
各五行之间根据自己的运化规律和本身特性相互依存、相互制约、相互转化，生生不息地运行着，构成了宇宙万物。
五行之间相互制约是五行间的相克之关系；
五行之间相互转化是相生的关系。
明白以上五行学说的由来，你就不难理解：金能生水是广义上的五行金气与水气相生，而并非自然界中的金属与水相生，更不是牵强附会说金加热融化后成水。
人是自然的产物，秉赋天地五行之气而生，所以人在出娘胎的瞬间要集聚自然界五行之气的强弱，这种五行组合就构成了四柱结构，这种结构通过五行之间的生克制化，形成几十万种组合，这就注定了一个人先天的禀赋，这是固定的东西，相当于现代医学的“基因”学术，所以四柱预测具有合理的成分，绝非简单的迷信。
2、特点
①可以推断人的富贵贫溅，吉凶祸福、格局层次、寿夭穷通、六亲关系、大运吉凶、流年应期。
②解决的是一类型人，不是单个人。
③具有对人剖析的全面性、详细性和立体性，能把一个人从外表到内心，从学业到事业，从财富到婚姻，从父母到子女，一件不漏全部描述出来，是其他预测术难以达到的。
3、对八字预测的客观评价
八字预测术是一种统计，概率。
高水平的预测师可以达到 70%~90%左右的准确率。
八字预测有几个重要影响因素：时辰的对错、预测者的水平、理论本身的局限等等。
苏宝罗先生，1947年生人，祖籍辽宁，民间盲派命理传承人，一生授徒众多(徒弟多数都是盲人)，明眼的弟子仅是苏先生儿子与笔者。
苏师一生从师多人，尽得盲派命理与正宗子平术真传，一生阅人无数，早年游历江湖，足迹踏遍大江南北，所断命例无数。
他老人家精通各类术数，尤精盲派命理，盲派六爻，盲师破解法，盲派择日，一掌经，马前课等诸多民间秘术，其虽是盲人，但也学得一些民间法术，曾传下两块桃木符板，一块驱邪，一块治病，每年的大年三十，他老人家都在自家神坛前念咒，请神，然后将符板蘸上朱砂印到提前裁好的黄裱纸上，每年都印几百道符咒结缘给有需要的信众。
苏宝罗先生盲派命理体系包含以下几个重要观点。
一、格局观
苏先生所传承的命理体系是以格局为纲领，为人命的大体框架，他曾说:好的八字格局就相当于现代的别墅和高楼大厦，普通的命就相当于老百姓所住的楼房和民房，差的命就相当于茅草屋。
二、象法观
以象法描述人生细节，特别重视对十神之间的相互关系的运用。
象法主要包括:
1、五行象
2、干支象
3、十神象
4、宫位象
5、神煞象
6、旺衰象
三、体用观
苏师常对我说，八字命理学就是研究人和财官之间的关系，批八字其实就是批财官。
本派八字以体用关系描述人与财官，以主宾关系描述人与社会之间的关系。
印枭代表先天禀赋和信仰，食伤代表人的精神和思想，禄和比劫代表人的肉体。
印枭，食伤，禄和比劫就组成了完整的一个人。
用:财和官。
用所代表的含义就是一个人的追求，财和官就是人一生的追求。财是养命之源，官是立身之本。
八字命理学其实就是研究怎么样用体(印枭食伤禄比劫)来获得用(财官)，他所实现的方式就是十神之间的相互作用关系。
天干十神作用关系分为吉的组合和凶的组合。
吉的组合:
①官生印，印生身。
②杀生枭印，枭印生身。
③官合身(有使用条件)。
④财合身(有使用条件)。
⑤食伤生财。
⑥财生官，官生印，印生身。
⑦食伤泄秀
凶的组合:
①枭神夺食
②伤官见官
③比劫见财
④七杀克身
地支的组合和天干同理，只是地支的组合更加复杂，因为地支的作用关系当中包括了刑冲合害绝破等。
四、主宾观
盲师认为日主为主，其余为宾，也以日柱时柱为主，年柱月柱为宾，又以日柱和时柱为家内(因为日柱代表自己和配偶，时柱代表子女)，年柱和月柱代表家外(因为年柱代表祖上和父母，月柱代表兄弟姐妹和朋友)。
十神中的禄，比劫，食伤，印枭也为主，财官为宾。
以此来划分家内家外以及人和社会之间的相互关系。
五、强弱观
盲师以为以日主得月令生助，有根有气为强，不得月令生助，无根无气为弱，八字的强弱并不代表命主的富贵贫贱，强和弱只代表命主在主观上对事件的承载能力。
六、神煞观
现在市面上所流行的新派命理不讲神煞，认为神煞对于命主的吉凶祸福没有任何作用和影响。
苏师认为神煞对于命主的吉凶祸福不但有影响，而且神煞还有不可替代的作用，神煞也是断一些特殊事情和人生诸多细节不可或缺的重要组成部分。
民间盲派命理高师苏宝罗先生嫡传弟子王晟东老师主办的正宗子平及民间盲派命理学习班教学通知及传授内容简介如下:
一、民间子平及盲派命理基础知识
二、子平命理格局精解
三、民间盲师象法应用
四、旺衰法应用法则及适用范围
五、特殊神煞应用法则
六、民间盲师断命纲要
八、流年流月流日流时断法解密
十、盲师独传命理十二宫断法
十一、分类预测(财，官，婚，文昌，病灾等)
十二、盲师口诀选讲
十三、盲师秘传化解大法(择人传授)
1、躲星顺星法
2、迎运法
4、破解牢狱之灾
5、破解血光之灾及车马灾等。
7、化解夫妻相克
9、破解小人
10、拘人回家法
11、破解流年命宫凶煞法
12、风水助运法
13、太平镇法
14、还童子法
15、化解太岁法
另有诸多秘法不一一介绍，择人传授。
招收对象:尊师重道，孝敬父母师长，佛道修行者，热爱中国传统文化者，愿意为有缘人排忧解难者。
学习方式:
1、网络语音授课(每天两小时，学完为止)
2、小范围面授学习(学期5天左右)
东北素善堂王晟东老师联系方式:
办公电话:15640659723
工作微信:wang999518
工作QQ : 446733115
通玄派八字命理函面授教学
本派八字命理是本人传承家族命理秘法，以及师承多位民间盲人命师和江湖命理高人所学的完整秘法。
以子平格局为纲，旺衰喜忌为体用，以象法描述人生各事，以独门技法一针见血批断命局之要害，以盲师神煞辅佐精断人生。
本派八字直指命理核心，层层剖析复杂的人生命运，思路清晰，逻辑推理性很强。
通过破译盲师苏宝罗先生所传各类秘传命理口诀，达到快速论命有准，为人指点迷津之作用，通玄派八字命理更有各类破解秘术，通过化解使人生更加顺畅完美。
现将通玄派八字命理教学内容简介如下:
第一章:基础知识
一、阴阳五行真义
二、十天干
三、十二地支
1、地支六合
2、地支六冲
3、地支三刑
4、地支六害
5、地支六破
6、地支藏干
7、地支三合局
8、地支三会局
9、地支四墓库
10、年的划分
11、月的划分
12、日的划分
13、时的划分
14、排八字
15、排大运流年
四、干支作用
1、根与气
2、干与支相互作用
3、地支刑冲合害与动静关系
五、旺衰系统
1、五行的旺相休囚死
2、八字的旺衰
六、十神含义
1、正官
2、七杀
3、正印
4、偏印
5、食神
6、伤官
7、正财
8、偏财
9、比肩
10、劫财
七、六亲关系
第二章:用神专论
一、论用神
二、论用神变 化
三、论用神纯杂
四、论用神格局高低
五、论用神成败救应
六、论调候用神
七、论杂气取用
八、论相神
九、论忌神
第三章:格局要义
第一节:正官格
1、用官喜财格
2、正官佩印格
3、论正官格行运
第二节:七杀格
1、杀用食制格
2、七杀用印格
3、七杀用财格
4、合杀格
5、杀刃格
6、论七杀格行运
第三节:财格
1、财旺生官格
2、财喜食生格
3、财格佩印
4、用财喜比格
5、论财格行运
第四节:食神格
1、食神生财格
2、弃食就印格
3、食神制杀格
4、食伤喜官杀格
5、食神喜比格
6、论食神行运
第五节:伤官格
1、伤官生财格
2、伤官配印格
3、伤官喜官格
4、伤官弃官格
5、论伤官行运
第六节:印格
1、用印喜官格
2、用印喜食格
3、用印喜财格
4、用印喜比格
5、弃印就财格
6、论印格行运
第七节:阳刃格
1、阳刃格用官杀
2、阳刃格用财
3、论阳刃格行运
第八节:建禄月劫格
1、建禄格用正官
2、建禄格用七杀
3、建禄格用财
4、食伤吐秀格
5、官禄格
6、论建禄月劫格行运
第四章:断命纲要
1、八字限运
2、八字宫位
3、八字六亲与宫位
4、论大运
5、论流年
6、论八字的两大体系
7、论神煞
8、八字几大要素综合论断
第五章:分类预测
第一节:六亲论断
第二节:财运预测
第三节:官运、事业、工作预测
第四节:婚姻预测
(详细论断配偶性格，长相，能力，早晚婚，婚前是否失贞，配偶距离远近，年龄大小，方向，属相，动婚，克夫克妻命，桃花外遇，二奶小三命，寡妇命，合婚等)
第五节:学业文凭预测
第六节:疾病预测
第七节:意外伤灾预测
第八节:官灾预测
第六章:盲师秘传口诀
1、格局口诀
2、旺衰口诀
3、子平何知章口诀
4、宫位口诀
5、五行分辩捷法口诀
6、十二把金钥匙口诀
7、断阳宅口诀
8、阴阳宅方位口诀
9、断父母谁先亡口诀
10、天干论口诀
11、断性格口诀
12、断父母口诀
13、断兄弟姐妹口诀
14、断婚姻口诀
15、断相貌口诀
16、断疾病口诀
17、断官灾口诀
18、断伤灾口诀
19、断死灾口诀
20、断病灾口诀
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文章标题：浅谈八字命理学发布于2021-04-20 10:01:23
