天干的天文探源

 

 

天干的天文探源

杭州高伟

 

中国古代科学最发达的是天文学，天文学是用来授时立国之用的，这就是所谓的天道，谁掌声握了天道，谁就有号令天下的资本。早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大尧氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

《渊海子平》注释：黄帝之初，天下大乱，奸诈横生，妖魔四起，逐鹿旷野，流血百里，民不聊生，痛苦不堪。于是，黄帝设坛祀天，祈神护佑。天乃降于十干将：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，代表天；降于十二支兵：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，代表地。天干地支由此而生，以定时空阴阳两仪而安治天下，后大尧氏分配成六十花甲子传留于后人。

远古人类在长期的生活、劳动的实践中通过仰观俯察，发现了某些星球的运动规律，即木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次。两大星球的会合，以我们意识不到的方式对我们产生着种种影响，而且，影响着社会发展的进程发现了其中的规律。

历法天文知识告诉我们，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。我国古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八天干，其意义应该也是来源于此。

干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间；月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；我们前面讲过二十四节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此我们干支学的月令是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运；如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大致180年左右，即一个正元；如果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位，则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就比较容易，也更容易把时间和空间结合起来，因为十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表了宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的位置分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。

上面我们假想的时钟只有年月指针，没有日时指针，这就需要我们把地球自转的因素加以考虑。地球自转周期为一天，即24小时，在地球自转过程中，日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化，地球上同一地点相对于日月五星运转了一周；地球一天时间内公转角度向前行进约1度，也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度，周而复始，日复一日。因此，地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化，即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果，这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。

十天干也可代表太阳系的十大星，甲木星、乙地球、丙太阳、丁火星、戊土星、己冥王星、庚金星、辛海王星、壬水星、癸月亮。

水星是离太阳最近的行星，水星是双子座和处女座的守护星，一个善变、一个细腻，都是聪明的。十天干中壬水的属性就是流动性主善变，四柱日主为壬水的人聪明也细腻。可以确定六十甲子中壬水就是太阳系中的水星。

    金星是居地球和水星之间的行星，金星是金牛座和天秤座的守护星，一个稳重、一个事物最求平衡。十天干中的庚金的属性是顽固的金需要火锻炼，四柱日主为庚金的人也稳重，有担当能平衡处事。金星在国学文化中有长庚星之说，那么金星就是十天干中的庚金。

    月亮是地球的卫星，是巨蟹座的守护星，巨蟹善于照顾人还恋家。十干中的癸水的属性是雨露之水，在四柱日主中是戊土的妻子。在紫薇斗数中月亮被誉为太阴星，至阴的星体，癸水就是至阴之水。确定就是十干中的癸水。

火星是离地球最近的另一个行星，火星是白羊座的守护星，性子急开创能力强。十干中丁火的属性是炉灯之火，外阳内阴，在四柱日主为丁火的人也具备开创能力。火星就是对应十天干中的丁火。

    木星在太阳系全部行星的总和还要大，木星是射手座的守护星，真挚、诚实处事极其有分寸。十干中甲木属性是参天大树，是仁者的象征。在四柱命理中日主为甲木的人是仁者，仁者处事都有分寸。木星是气体组成，在八卦中巽卦为风，风就是空气气体。木星对应的十天干就是甲木。

    土星的质量是地球的90多倍，拥有漂亮的光环。土星是魔蝎座的守护星，魔蝎温和固执领导能力强、有责任心。十干中戊土是大地之土顽固的山石之土，四柱命理中日主戊土也具备温和固执、有责任心适合做领导型的人才。土星对应的是十天干中的戊土。

天王星是土星后面的第一颗行星，天王星是水瓶座的守护星，独立率真有创造力，好奇激进、德才兼备，友谊的象征。十干中乙木属性是花草之木，繁荣方盛，东方中华大地不是喜欢礼仪友谊的吗？四柱命理日主为乙木的人对新鲜事物好奇，仁者有德行、有才华，是激进的人。天王星对应的是十天干中的乙木。

海王星是太阳系边缘行星之一，拥有神秘感的蓝色星球。它是双鱼座的守护星，浪漫有智慧的双鱼，善良容忍能力强。十干中辛金属性是金银首饰，在八卦中兑为沼泽为大海。四柱命理日主为辛金的是离太阳最近的行星，水星是双子座和处人忍耐能力强，善良有智慧。海王星对应的是十天干中的辛金。

    冥王星是太阳系最外层的小行星，最近被更为卫星。冥王星是天蝎座的守护星，忠诚固执、外冷内热。十干中已土属性是田园之土，性质外寒内暖。四柱命理中日主为已土的人就是诚实固执，表面严肃内心澎湃，喜欢控制自己身边的事物。人类发现冥王星是在灾难的战争中，有象征改革复兴的方面。而田园之土就需要耕耘的，所以冥王星对应的是十干中的已土。

后世的玄学家们用二十年来划分一个元运，创造了“三元九运”的时空划分方法。应该说，这是人类对宇宙奥秘的伟大发现。

三元，即上元、中元和下元。每元六十年，三元就是一百八十年。一个甲子是六十年，六十又恰是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为180年，太阳系九大行星（2006年8月24日国际天文学联合会通过决议确定为八大行星，因冥王星太小被开除了）同处于太阳的一侧即每一百八十年为一个周期，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。所以，玄空风水就根据大自然的规律，抽象出三元九运，划定二十年为一小运，六十年为一个元，三个元合计为九个小运。

三元九运是一个周期性的运动，若从黄帝甲子年算起，至今已有了4700多年的历史时光，中间含有78个甲子轮回。

九运是用“数”来表示的，与九星一样还配上了不同的颜色，使时光有了斑斓的色彩。

上元：甲子年（甲子年始于公元前2697年即黄帝纪元开始）到癸亥年的六十年中，包含一、二、三运，其中一运甲子到癸未二十年，配合一白，叫一白运；二运甲申到癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运；三运甲辰到癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。

中元：甲子年到癸亥年的六十年中，包含四、五、六运。其中四运甲子到癸未二十年，配合四绿，叫四绿运；五运甲申到癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。六运甲辰到癸亥二十年，配合六白，叫六白运。

下元：甲子年到癸亥年，包含七、八、九运。其中七运甲子到癸未二十年，配合七赤，叫做七赤运；八运甲申到癸卯二十年，配合八白叫八白运。九运甲辰到癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。

我们当今所处的元运，正处于1864年甲子到2043年癸亥的大“元”期间；如果以上中下三元各60年论，正处于1984年甲子到2043年癸亥的下元期间；如果以九个大运看，正处在2004年甲申到2023年癸卯的八运之中。2013年癸巳是八运的第十个年头，到2023年癸卯，八运就结束了，2024年甲辰即进入下元的九运。

【上元】：

一运坎（北方）: 一白星五行属水（一八六四年至一八八三年，一白星主事)当运。

二运坤（西南）: 二黑星五行属土（一八八四年至一九零三年，二黑星主事)当运。

三运震（东方）: 三碧星五行属木（一九零四年至一九二三年，三碧星主事)当运。

【中元】：

四运巽（东南）: 四绿星五行属木（一九二四年至一九四三年，四绿星主事)当运。

五运 （中宫）: 五黄星五行属土（一九四四年至一九六三年，五黄星主事)当运。

六运乾（西北）: 六白星五行属金（一九六四年至一九八三年，六白星主事)当运。

【下元】：

七运兑（西方）: 七赤星五行属金（一九八四年至二零零三年，七赤星主事)当运。

八运艮（东北）: 八白星五行属土（二零零四年至二零二三年，八但白星主事)当运。

九运离（南方）: 九紫星五行属火（二零二四年至二零四三年，九紫星主事)当运。 午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

　　地支有十二，而天干只有十个，这是为什么呢？

首先，我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力。但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。

天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。

 

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