人老先老腿,这是方便说,并不是说机体就是先从腿开始变化的,要分别来数,我们从习惯说起,不论情志,这样说是对的,直立行走的不得已,是先腿开始变化的,从小孩子起,走着走着,该有的慢慢就丢了,所以可以这样说,人越长越没“人”样了。从功能病化说起,也不说情志,病是从口入开始的,吃的脾胃五脏失衡了,运化机器有卡点了,这样,最先显示出来的就是腿没力气了,人走不动就赖腿不争气,这很冤枉它,常常看左邻右舍的老家伙,捶着腿无奈:不行喽。


我也很无奈,总不能叫他们讨了生活再去健身吧?可是,自己救不了自己,谁能救得它?

我们练武的,比不得打拳卖艺耍场子,他们都在花头上下功夫,为的是多讨几个铜板过日子,武者喜欢在本末上找究竟,这个心底的麦苗子一发芽啊,刮风下雨也挡不住了。

有句俗话说,练拳不练腿,到老冒失,话里给你挑明了,练拳的找不到腿功窍门,这个武字是当不得的,意拳扶按试力有人用一个悠字把身子耍起来,这里最根本的就是说腿功,可是,四下看看,满眼都是耍手臂意淫练法,出功夫倒是意外了。太极拳也是这样子,走架起式就是腿功根基,可是被人轻描淡写的划过去了,您说拳练个什么劲哦?

太极拳里的起势一法是从浑圆桩里走来的,浑圆桩是个静字功夫,它用了重力支撑的条件,加上静定曰久,病消命复的静字真言,就达到了我们需要的武学根基,根基是基础,是讲武的一个条件,其实这也是修炼中的一法,法有万千,殊途同归,只是体用不同罢了,练时犹如打坐,如果是一个不小心上实下虚就成为头重脚轻的病态了,很麻烦,所以,浑圆桩是静得其妙,古人云:静之始则柔声,静养动之根,这话可是大意义,是狮子吼,要记得。

养生活是这样的,静可以见其体,动可以依其用。如是一来,“太极拳论”开宗明义:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。所以“我”说,浑圆桩是静得其妙,起势一法是动得其用也。

武学更是如此, 武为体,术为用,术无体无以为用,体无术术亦皆空,这就说根基是个基础,体用才是区别哦,体用是体质的事情,与本质体质有联系,却要出落于本我之外,这是我们用眼看不到的东西,看不到的东西就没有么?不是的,你看一个人走在路上,你知道这个人不会写字么?这是用眼看不到的,你看到站在那里的两个人,哪个会骑车么?这些体质是看不到的,我们平常说这是一个人具有的技术,其实这是体质包含的东西,我们知道一个人的平衡能力是有的,要想骑车还是要通过实践学习,动作轨迹重新搭配才可以,这样,并不是技术增加了,是体质产生了层次变化才有的哦,合则太极,分则阴阳,动则螺旋,起势者,阴阳互为也,这些道理大体与起势一拳相类似。

起势总的来说就是个腿功,起是方向,势就是虚含的体质,独箭无势,搭弓穿心,说的就是这个道理,此为劲势也。

所以,再说的明白些,腿功就是上下的关系,有的人说是缠丝,也没什么错,上下两字很简单,可以就着开合折叠悟拳理,何乐不为?上下方向有了明确,互为就是势力范围,这里说的是劲势,有上就有下,有下就有上,此为劲之端的哦,这个要知道,不知此乃不知拳也,说功,此是重点,说弓,亦复如是。

中华传统医学养生气功功法心法回春法采阴补阳


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文章标题:绝世武功:腿功发布于2023-05-24 09:53:36

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