《黄帝内经》新解，十天干十二地支如何与人体对应？

《黄帝内经》简称《内经》，是“中医四大经典”之首，被尊奉为我国“医学之祖”、“医术之母”。它依据《易经》“天人合一”的理论，将人体生命系统与自然系统整合为一，将人的经脉、呼吸、脏腑、营卫、养生、诊病，与天地山川、四海九州、四季寒暑、五行八卦等一一对应结合起来。

建立起中医重视自然、社会与人和精神的合一，主张顺应天时地理，追求阴阳和谐，重视养生，预防为先，辨证施治，主张人身心健康、德高长寿的人生最高境界的医学理论，影响世界几千年，至今仍有强大的生命力。

同时，《黄帝内经》在将自然社会现象与人类健康、家居设计有机整合在一起的同时，也极大地丰富和发展了中华风水文化，在某种意义上也可以说它是一部博大精深的中华健康风水文化宝典。

《黄帝内经》将天地与人体互相对应而找出了三者间的相似处和内在联系。它认为，人的身体是合于天道规律的，体内有五脏（藏），是以对应五音、五色、五时、五味、五位的；体外有六腑，以对应六律，六律建阴阳诸经而与十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉相合，这正是五脏六腑所以对应天道的表现。

因此天为阳，地为阴，人的腰以上为天，腰以下为地，四海以北为阴，五湖以北为阴中之阴，漳河以南为阳，黄河以北至漳河为阳中之阴，漯河以南至长江为阳中之太阳，“此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也”。

对于枟内经枠的这些说法，有些如南北阴阳的提法，因中国疆域的拓展和邻国地理的发现而可以更新和完善，有些则因现代科学还无法完全解释清楚，而仁者见仁，智者见智。但它企图从人来自自然这一铁的事实中，去寻找两者间内在联系的开拓性创新性努力，我们还是应该予以充分肯定的。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十天干与人体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。歌诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹。庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。

十天干与五脏六腑的关系：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支与人体部位的关系：子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。

十二地支与五脏六腑的关系：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

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