原文：
烧香左右
屡烧香左右，令人魄正。（《真诰》)
夏月烧香
陶隐居云：沉香、熏陆，夏月常烧此二物。
焚香勿返顾
南岳夫人云：烧香勿返顾，忤真气，致邪应也。（《真诰》）
焚香静坐
人在家及外行，卒遇飘风、暴雨、震电、昏暗、大雾，皆诸龙经过，入室闭户，焚香静坐，避之不尔损人。（同上）
焚香告祖
戴弘正每得密友一人则书于简编，焚香告祖，号为“金兰簿”（《宣武盛事》）
烧香拒邪
地上魔邪之气直上冲天四十里，人烧青木香、熏陆、安息胶香于寝所，拒浊臭之气，却邪秽之雾，故天人、玉女、太乙随香气而来。（《洪谱》）
译文：
烧香左右
夏月烧香
陶隐居说：沉香、熏陆，夏月时经常烧这两种香料。
焚香勿返顾
晋代道姑南岳夫人说：“烧完香后不要回头看，不然会忤逆真神，招致不好的事情发生。”（《真诰》）
焚香静坐
人们在家或者在外行游时，遇到刮风下雨、暴雨、震电、昏暗、大雾都是因为群龙经过，人们应当回屋闭门，焚香静坐，避开才会不伤人。（同上）
焚香告祖
戴弘正每次结交一位好友，都会用书简将名字记录下来，并且焚香告祖，这个书简他取名“金兰薄”（《宣武盛事》）
烧香拒邪
地上有魔邪之气直上冲天至四十里高，人们在寝所中烧青木香、熏陆、安息胶香，以此来拒阻邪气，避秽迷雾，所以天人、玉女、太乙随香气而来。（《洪谱》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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研读《香乘》太月香学罗子杰
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文章标题：香文化（1460）精读《香乘》要义175卷十一香事14夏月烧香发布于2021-04-21 09:54:33
