伤官是个么东东

　　“伤官见官，为祸百端，若非坐牢，也当伤残”。将这口诀用于实践当中，开始几次均收到神奇应验，把人家算得瞠目结舌，差点吓破苦胆。后来不知咋的，这招就成了段誉的六脉神剑，时灵时不灵了。好几次一逮着伤官见官就铁口直断人家有官灾、伤灾的时候，人家却轻轻摇头，说是无灾无难反而发财升官！起初也怀疑过是人家的八字时辰不准，可是随着不灵光的次数增多，也就不再坚持那份怀疑了。
　　为了以勤补拙，笔者苦钻命学典籍。发现古人在伤官见官的问题上，论述比较杂乱，结论不甚一致。

        首先，是《渊海子平》与《三命通会》等书，一再强调“伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可尽言。”但是随后又将伤官分成金木水火土五种类型而言，说什么“火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官；木火伤官官要旺，土金官去反成官；唯有水木伤官格，财官两见始为欢。”这便与“伤官务要伤尽”的前文产生了矛盾，难道金水、木火与水木这三种伤官就都不要伤尽官星吗？难道那句“伤官务要伤尽”的话仅仅只适用于火土伤官与土金伤官吗？倘若作者真是此意，哪为何在“论伤官”一章中只说“如用伤官格，干支岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端”，而没有附加上诸如“除金水、木火、水木伤官之外”这样的限制条件呢？

　　其次，是有的人还将伤官按日元分阴阳而论。《神峰通考·伤官十论》云：“甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚，行运最怕财官旺，见戌行来阻寿元。”瞧，这种甲木日元的木火伤官就是“行运最怕财官旺”，而同样是木火伤官的乙木日元，却是“运逢官杀转为良”。同样是火土伤官，丙火日元则“如逢水运遭伤灭”，丁火日元却是“运逢印绶连官杀，唾手成家孰与俦”。同样是土金伤官，戊土日元则“柱中格畏木来侵”，己土日元却是“运逢官杀终身福”。同样是金水伤官，“庚日伤官喜见官”，辛日伤官却是“见官见杀反为仇”。同样是水木伤官，壬水伤官喜见官，“癸水伤官怕见官”。

　　此外，还有《滴天髓》的另一种说法：“大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。又要看身强身弱，合财官印绶比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即伤官见官时，有财就可见，无财就不可见，不管是什么类型的伤官。
　　上述说法，或自相矛盾，或相互矛盾，哪对哪错，孰是孰非，既不见有人研究，也不见有谁评判。致使莘莘学子一见伤官见官，不是胡言乱语，便是如头遭棒击，眼前一黑，不辨东西。究竟引文中哪几句是子平他老人家的原话，哪几句是后人的续貂之论呢？由于子平书传承久远，书中误传误抄之处太多，我们也无从考证。唉，真是“伤官见官果难辨”啊。

　　怎么办呢？在不知子平本意的情况下，我们只能这样推想：假若金水、木火、水木这三种伤官喜见官星，那么就该存在一种“伤官喜官格”或“伤官用官格”。但是查《渊海子平》内外36格，不见此格。再查《三命通会》数十格，也无此格局之名目。只是在《三命通会·论伤官》一章里有寥寥两句谈及过“伤官用官”的话题，原文是：“伤官用官，在年月必要剥官运，在日时不宜被伤，一见被伤，祸不可言。”意即官星在年月位置，就要大运伤尽此官星，而在日时位置则不可被伤，伤则祸不可言。这里一不分伤官五行，二不分日元阴阳，三不论日元旺衰，四不论有财无财，所论的仅仅是官星在八字中所处的位置，与上文几种伤官见官的说法毫无共同之处。《子平真诠》谈及此格时说：“有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲为辅，官又得禄，所以为丞相之格。若孤官无辅，或官伤并透，则发福不大矣。”看看，伤官用官的范围愈来愈小了，仅仅只适用于金水伤官！而且还要“财印相辅，不可伤官并透”。意即：尽管是金水伤官，都不能没有财印相辅，也不能让伤官与官星并透天干！这样七折八扣下来，那句“金水伤官喜见官”的话就只剩下不到一折啦。

　　再看书中所举的那个丞相命：戊申甲子庚午丁丑。申子合不冲午火官星，丁火坐下有丑土印星化官生身，根据有官先论官的取格法则，此命就是正常的官印格。大运为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路上地支都有财印制化伤官，使伤官无法克官破格（伤官见官，妙入印财乃解），所以命主仕路腾达，贵为丞相。应当说，此命算不上什么“伤官用官格”。
　　可见啊，在古典命籍中就不存在严格意义上的“伤官喜官格”或“伤官用官格”。须知正官乃属善神，为十神中至尊之贵之神，位居六格之首，以一位为佳，多则降格，七杀混则破格，还要有财印相辅，且不可遭刑冲克合，如此娇贵之物，又怎能与如狼似虎的伤官为伍并组成一格呢？《子平真诠》为什么强调伤官用官非要有“财印相辅”不可呢？不就是因为财印能制化伤官，使其不能克害官星吗？只有先把伤官制化了，正官才能立足，这不是很明显的事情吗？既然伤官都需有财印相辅，这样不是构成伤官生财格就是构成伤官配印格，哪还有什么真正意义上的“伤官喜官格”或“伤官用官格”呢？难道不是正因为如此，我们才在《渊海子平》中找不到这种格局吗？

　　如果上述推想成立，即：不存在所谓的“伤官喜官格”或“伤官用官格”。但如果说，无论金木水火土伤官，都要伤尽官星，伤尽便是“大贵人”，伤不尽就会破格招灾。那么，又怎样解释有些八字伤官见了官星，即使没有财印相辅，但也有吉无凶的事实呢？笔者认为，要弄清这个问题，先得弄清伤官伤尽的问题。
　　何谓“伤官伤尽”？《渊海子平·论伤官》云：“如用伤官格者，干支、岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。”意即四柱干支与岁运都要不见一点官星，方谓之“伤官伤尽”。《三命通会》等书均持此说法。这种说法可靠吗？前贤之言，笔者不敢妄判是非，只有拿几个实例来靠靠：

　　1、明朝太祖朱元璋命：戊辰壬戌丁丑丁未；
　　2、工部尚书毛昶熙命：丁丑丁未丙子己丑；
　　3、财政总长杨士襄命：庚申甲申己丑癸酉；
　　4、考试院长买景德命：庚辰甲申己丑己巳；
　　5、外交部长胡志强命：戊子戊午丁丑壬寅；
　　6、上海大亨朱博泉命：戊戌辛酉戊戌丙辰；
　　7、建筑工人王某人命：戊戌辛酉戊戌戊午；
　　8、家庭妇女李某人命：戊戌庚申己未戊辰；
　　9、地产商人胡孟萍命：丁丑丁未丙午己丑；
　　10、开发公司经理命：戊戌丁巳丁未丙午

　　这十个伤官格的八字，前五命都是见了一点官星的，按说是没有伤尽官星的破格之命，然而命主却个个事业有成，富贵非凡。后五命呢，却是八字不见一点官星的伤官格命，按说就是伤官伤尽的大贵人之命，可是命主就没有一个是当官的贵命，其中第7、第8两位现如今还在使劲奔小康呢。

　　为什么伤官格八字有一点官星的反而大贵，毫无官星的却不贵呢？问题就出在对“伤官伤尽”这句话的理解上。朱元璋等人的命例证实：所谓“伤官伤尽”，并非是四柱八字不能见一点官星，恰恰相反，就是需要八字见一点官星，而此官星又被伤官克尽，不能立足，且不见财印保护，方谓之“伤官伤尽”。也就是说，八字先要有官可伤，然后再谈伤尽未伤尽的问题。朱元璋的壬水无根，大运一路火土，完全伤尽了官星，所以贵气最大。毛昶熙的虽然伤尽了子水官星，但是其中年大运为癸卯壬寅，己土虽能伤尽官杀，但显然没有老朱的伤得干净。杨士襄和买景德的甲木官星坐申上，申中有壬水生甲木，也不能如老朱那样将官星赶尽杀绝。尤其是买景德的，申辰拱水生甲木，故权利更小。

　　那些毫无官星的八字为何不贵呢？因为构不成伤官去官格，所能构成的格局只是伤官生财或伤官喜比，故不贵。上海大亨朱博泉的八字，因辰戌冲，丙火无根，不能构成伤官配印，只能构成伤官喜比格，走甲子乙丑运虽见官杀，因有伤官回克，使其不能克比劫而破格，故命主能在龙争虎斗的上海滩上扬名立万，成了号称“半个上海”的实业大家。入丙寅运后，印星得地，因有比劫化泄而不能构成伤官配印格，所以事业如日落西山，光辉不再。最终成了一个住在棚户区、长期被群众监督劳动的杂务工。
　　家庭妇女李某人之命，和朱博泉的基本相同，只因大运逆行火地，既不能构成伤官配印格，也破坏了伤官喜比格，所以事业无成，生活艰辛。丙辰运离婚后，茕茕孓影，清苦度日。只有入乙卯运后，格成食伤制杀，命主才开始做点小生意，日子也才随之有了一些生机。

　　建筑工人王某人的命，乍看也和朱博泉的差不多，可是细看就不同了。王某之命时支为午，这就会引出戌土中的丁火印星，通过酉戌害而克制伤官，构成伤官配印格。可惜大运顺行，一路水乡，破了伤官配印格，所以只有整日挑砖担泥的干苦力活了。
　　至于地产商人胡孟萍和某公司经理张某人的八字，属于伤官生财格，没有印星，所以只富不贵。胡命有丑土两个金库，火生夏天金叠叠富有千钟，故发巨财。张经理的八字无财，仅靠运途遇财，所以发财不巨。
　　整明白了伤官伤尽的问题，我们尚需弄清楚另外四种格局，即：去官就食格、伤官驾杀格、杀邀食制格与去官存财格。倘若弄不清这四种格局，碰上了伤官见官恐怕还是会不知所措的。

　　什么是去官就食格呢？就是当月令为一位正官时，有食伤破了官格，于是去官不用而转用食伤。例如体坛飞人刘翔命：癸亥己未壬寅乙巳。月令一位正官被时干乙木伤官克坏，格成去官就食，不走仕途走艺途，功成名就。又如影坛大腕周星驰命：壬寅丙午辛卯壬辰。也是去官就食格，命主从1992壬申年的伤官见官年起，就在影坛大放光彩，发财无数，由过去跑龙套的“星仔”蜕变成了万众瞩目的“星爷”。像这种去官就食格的命，就没有伤官见官为祸百端的不幸。

　　什么是伤官驾杀格呢？就是伤官当令，八字有七杀或两个以上官星与之相抗，无印星化杀。此格在《渊海子平》里叫“伤官带杀格”。注意：八字有了两个以上官星时，即以杀论，而不以伤官见官论（有字清格者例外）。这就是《三命通会·论伤官》所云“伤官若见官星重叠，莫作官星论”之意。例如少将旅长陈孝威命：癸巳癸亥辛亥癸巳，以及明孝宗皇帝朱祐樘命：庚寅甲申己卯甲子，就属于官多为杀不怕伤官见官的贵命。

　　什么是去官存财格呢？就是月令为财，但有官星泄财破格，这时若有食伤去掉官星，保护财星，就叫去官存财。譬如汲金纯命：己卯癸酉丙辰戊戌，月令酉金为财，上有癸水官星破格，喜年时有食伤去官护财，这样不用官星而用财，财旺自能生官。故命主于己巳戊辰伤官运中由营长升至上将军长，都督热河，坐镇一方。又如陈绍宽命：己丑癸酉丙辰甲午，同汲金纯的一样，都是去官存财格，命主在己巳伤官运中官升海军总司令。

　　当然，还有正常官格的清格问题，也是不可不知的。《渊海子平·正官格》云：“正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真”。意即正官除了怕刑冲克合之外，还以一位为宜，两位以上则以杀论，若有食伤等字清格也行。比如明朝尚书林瀚命：甲寅戊辰癸酉丙辰，甲木伤官去掉月干戊土官星，留下时支辰土一位官星为用，伤官能清格而不坏格，故命主一生顺遂，官高一品。又如民国总理熊希龄命：庚午癸未庚申丁亥，癸水伤官伤掉时干丁火官星，留下年支午火一位官星，这样格局更清，所以命主大贵。

　　此外，我们再回头看看伤官与官星相互所处的位置问题。《三命通会·论伤官》云：“在年月必要剥官运，在日时不宜被伤，一见被伤，祸不可言。”这种官星在年月就要伤尽，在日时却不能被伤克的说法，有什么道理吗？初看似乎是经验之谈，没什么道理，但是仔细想想古人对财印的论述，便觉得其中另有道理了。《四言独步》云：“先财后印，反成其福；先印后财，反成其辱”。意即财星当令的财格，若在日时位置配之以印星，叫“先财后印”，主人发福异常，没有财坏印的种种不吉。而印星当令的印格呢，若在日时有财，即为“先印后财”，这样就会破坏印格，产生财坏印的种种不吉。看看，同样是财星克印，仅因在八字上的先后位置不同便使吉凶结果完全相反，这说明八字的格局组合是多么重要啊，所谓的“平衡用神”论者恐怕是想破脑壳也想不到这一层面的。

 

 

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