【书香校园】中华国学经典精粹推荐之名家诗词

      翻阅一下上一届毕业生赠送的中华国学经典精粹这套丛书，发现真的很不错。四书五经，儒家、道家、兵家经典，庄子百家著作，帝王治国谋略，地理、历史，文集、小说，中医养生、古代科技等，包罗万象。

      本期和各位同行分享一下这套丛书里的名家诗词部分。

《楚辞》

      楚辞又被称为“骚”或“骚体”，是战国时期我国南方楚地形成的一种新诗体。这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉、东方朔、刘向等作家对楚辞的丰富和发展起到了重要作用。屈原、宋玉等的作品经西汉刘向编辑成集，又名《楚辞》。

      从形式看，《楚辞》打破了《诗经》四言为主的句式，而代之以五言、六言乃至七言、八言的长句句式，并保留了咏哩中的叹声词“兮”；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为“有节有章”的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时间跨度中经历的复杂情感。

      《楚辞》篇章宏阔，气势汪洋恣肆，句式参差错落。它和《诗经》一起，分别开创中中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史的“双璧”。

      这本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》等著名篇章，同时也酌情收录了《远游》《卜居》《渔父》等名篇，并配有注释和译文，即使我们对当时的语言习惯、社会背景等比较陌生，也能领略到《楚辞》的精粹。

《乐府诗集》

      “行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”塑造了鲜明的人物形象；“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”体现了口语的朴素自然。

这是我们早已熟读成诵的《陌上桑》和《江南》，它们都是选自宋代郭茂倩的《乐府诗集》。

      乐府，最初设立于秦朝，采集民间歌谣或文人的诗来配乐，一些民歌因乐府搜集整理得以保存，统称“乐府诗”，它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

      它具有鲜明的特点：一、乐府诗一般都具有生动的故事性。二、人物形象鲜明。三、句式自由、变化多样。四、语言朴实凝练，善于叙事言情，基本上都是口语，没有什么人为的雕饰。

      本书分为十二卷，有郊庙歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞，有清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞，还有近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞和古诗十九首。每卷有题解，每篇有原文、注释和简析。不仅真实地反映了社会生活，而且感情真挚，艺术感染力强，被认为是我国古代诗歌中珍贵的组成部分。既是文人诗开始的象征，也是诗歌追求个性、自由发展的象征。

      “山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”“十三能织织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。”无论是《上邪》，还是古今第一首长诗《孔雀东南飞》，这些名句名篇都让我们百读不厌。

       愿我们每一个人，都能爱上这本《乐府诗集》，七十仍能诵，永不与它绝。

《李太白诗集》《杜甫诗集》

      唐诗堪称中国文学史上最璀璨的星座之一，而其中最耀眼的明星当属李白——一个无须注释的名字，诗仙神韵，千古风流。文章不为轻薄事，笔墨只哭世艰难。这个世上，确实有人是为拯救受苦大众而生的，他，就是一生忧国忧民，以天下苍生为已任的杜甫。

      阅读李白是一次精神的驰骋。他将我国的古典诗歌，尤其是浪漫主义诗歌推向了顶峰。他的诗作尤工乐府歌行和五七言绝句。歌行体的长短错落正与他的自由不羁的性情相符合，绝句的凝练也正体现了他摒弃雕饰、深入浅出的审美特点。

      而杜甫的诗，体大思精，内蕴深广，多涉笔社会动荡、战事徭役、政治黑暗、人民疾苦，为壮阔真实的时代生活笼上一层深沉沉凝重的忧郁色彩及悲剧氛围。他的诗可谓众体兼善。五古、七古、五律、七律、排律和拗体，更是创作了不少“即事名篇、无复依傍”的新题乐府。

      一李白，一杜甫，一浪漫，一现实，一诗仙，一诗圣，李杜盛名，谁人能比？李杜诗集，谁能与齐？仅有两本，先睹为快。

《花间集》《苏东坡词集》

      说到词，就不能不说说后蜀赵崇祚所编的《花间集》。它是中国历史上第一部文人词集，有“词中离骚”之美誉。

      在艺术表现方面，花间词对复杂感官的敏锐刻画，细致入微，令人叹为观止；在表情达意方面，花间词中蕴含的情感饱满真切，尤其是以女性视角委婉抒情时，往往形神兼备，情真意切。从某种程度上来说，花间词为词奠定了婉约细腻、充满女性美的抒情性文体特征。它以“情”为旨，为中国古代文学史翻开了崭新的一页。它承前启后，既是汉魏乐府诗的蜕变和唐诗流变的延伸，又在题材的选择、风格的形成及创作手法的丰富和完善等方面直接影响了宋词，成为两宋词的正源和先声。

      让我们打开这本《花间集》，来领略“原典”之美，感受古典时期特有的华丽、优雅与浪漫，体会词作的“弦外之音”“话外之情”。

       如果说《花间集》尽显词的婉约之美，而“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”一开词的豪放之风，这在两宋词史上是一次重大转变，为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路。可以说，在我国词史上，苏轼是位开宗立派的人物。他的词，深入到社会生活的各个方面，诸如怀古感旧、写景咏物、田园风光、亲情友谊能及参禅说理等，凡是诗能表现的内容，诗人所惯用的题材，他几乎都能用词表现出来。

       他的词，不管是你熟悉的，还是你尚陌生的，《苏东坡词集》这里全有。一本在手，东坡同游。

《纳兰词集》

      “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”提起苏轼的悼亡词，这阙《江城子》可谓闻名遐迩。

      可是，说起悼亡词，还有一人一词不能不提。

      “近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”一种凄婉处，令人不忍卒读。

      这个人，名叫纳兰性德。这阙词，名叫《青衫湿·悼亡》

      他是一位几乎拥有世间一切的多情男子，一段三百年来倾倒无数后人的传奇，他被誉为“清代第一词人”。他笔墨函砚，吹花嚼蕊，以真心之字，诉衷情之心。他用词章抒写自己的故事，多思乡、思亲、思友。他的词作，以自然之眼观物，以自然之舌言情。北宋以来，一人而已。他的词曾让无数人为之倾倒，一时有“家家传唱饮水词”之说，梁启超曾评“容若小词，直追后主”。

      时光已轮回几许，唐诗宋词元曲。如鱼饮水，冷暖自知。叹悲叹喜，几人能明。而今，有纳兰性德词集相伴，足矣！

《仓央嘉措情歌集》

      他曾说，在布达拉宫，他是最大的王。在雪域高原，他是最美的情郎。

      他曾问，世间安得双全法，不负如来不负卿。

      他从隐藏在莽莽雪原中的世外桃源门隅走来，一路懵懵懂懂来到圣城拉萨。

      他在佛门向往尘世烟火中的生命跃动，他在尘世深情里践行宗教慈悲。

      他是红尘凡俗中最美的一朵莲花，他就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。

      他是一个本来要想要糖的孩子，可命运给了他很多莲子，他的诗就从这“富贵”的苦中发出来。在这矛盾中，心灵的笑是诗，哭是诗，处处都透着诗。

      他的足迹最终消逝于青海湖边，有人说他遇害，有人说他病逝，有人说他在民间传法度人……无论哪种说法，都成了历史云烟。如今，仅有他的诗集在诉说着他传奇的一生。

     《仓央嘉措情歌集》，读他的情歌，看他的故事，或许能够帮助我们多了解一点他身体和灵魂被束缚的那种无人可解的孤寂。