四柱八字命理之子平真诠》评注：论阴阳生克

四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。

评注：阴阳是永不停息的在变化，由阴阳而生的五行同样是永不停息的在变化。大地上的四时气候，是阴阳之上的五行运转，春天是木五行，夏天是火五行，后天太极是土五行，秋天是金五行，冬天是水五行。

所以一年的气候变化，其本质就是五行能量的运行，春天少阳到夏天太阳，太阳到太极，太极到秋天少阴，秋天少阴到冬天太阴，太阴再到少阳，也就是木生火、火生土、土生金、金生水，这样周而复始地循环。

然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成亦。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。

评注：阴阳互相滋生，阴阳也互相相克，任何一种能量不可能只朝着一个状态方向前进，阴不能永远向阴发展变化，阳也不能永远向阳发展变化。

而抑制这种单一方向发展的作用，就体现在阴阳的相克上，所以一年的气候变化中，相生和相克起着同样重要的作用。

一种能量属性只有被另外的能量所克制，才会停止继续发展，并转化成其他的能量属性，这是阴阳五行的变化规律，也是宇宙的自然规律。

有生有克，这才形成了大地上的寒暖湿燥。

即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！

评注：拿木五行举例来说，木五行旺盛在春天，到了夏天开始收敛，到了秋天就收敛到了极致，不再显现在外在的现象上。

收敛就是停止发生作用，收敛并不是消失，而是内在会积蓄势能，等到能量运行变化到对应的阶段，木五行被激活，就又开始显现并发挥作用。

所以收敛是能量得以继续循环的基础。

譬如人之养生，固以饮食为主，然使时时饮食，而不使稍饥以待将来，人寿岂能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。

评注：就像人一样，不能只是吃而不消耗，一年的气候变化，是五行相生和相克共同起作用的结果，二者缺一不可。

然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。

评注：在五行的变化过程中，太阴生少阳，少阳生太阳，太阳生太极，太极生少阴，少阴生太阴，也就是水生木、木生火、火生土、土生金、金生水这样的顺序，这是相生。

太阴是能量收敛到极致的状态，而太阳是能量发散到极致的状态，而者互为相反的性质，太阴为水五行，太阳为火五行，所以水火是相克的关系。

也就是能量属性互为相反的一对，就是相克的关系。据此，就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，这就是五行的相克循环。

拿木来举例，木是少阳，太阴变化到极点后就是阳生阴死，所以是太阴生少阳，也就是水生木。而金是少阴，是太阳变化到极点后的阴生阳死，与少阳对应相反，所以少阴克少阳，也就是金克木。这就是生克的本质。

以五行阴阳而分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。

评注：因为五行分阴阳，比如木五行，就分阳木和阴木，它们的性质有所区别，自然放到相克的作用关系上，也会有一定的区别。

具体来说，因为同性之间有相排斥的规律，比如阳排斥阳，阴排斥阴，而阴阳（异性）之间则有相吸引的规律，所以体现在相克上，同性之间的相克力量相对大，异性之间的相克力量相对小。

命理中把这种相克的不同拟人化形容，即异性相克为正，是有情之克；同性相克为偏，是无情之克。

比如同样为官（克制自己的力量），异性相克为正官，正官是温和的克制；同性相克为偏官，偏官是暴烈的克制，这种暴烈性很多时候伤害极大，所以偏官通常称为“杀（煞）”，又因为这种相克的两方在天干顺序中相隔七位，所以也叫“七杀”。

即以甲乙庚辛言之。甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。庚者，阳金也，秋天肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天为官，而乙则反是，庚官而辛杀也。

评注：以木五行的相克举例，甲乙是木五行，是少阳，少阴克少阳，少阴是金五行，庚辛是金五行，所以庚辛克甲乙。

庚为阳金，甲为阳木，庚克甲为同性之克，庚就是甲的七杀；乙为阴木，庚与乙互为阴阳异性，所以庚是乙的正官。

从五行阴阳的本质上说，甲是木五行的发散，庚是金五行的发散，两者的流动性都很强，所以碰到一起，克制的力量尤其猛烈。

乙是木五行的收敛，庚是金五行的发散，收敛碰到发散，会产生融合的作用，所以庚对乙的克制会很温和。

即此以推，而余者以相克可知矣。

评注：其他五行对应的相克区别，也是一样的道理。

未完待续

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