四柱八字命理之子平真诠》评注：论十天干十二地支（4）

甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲？建卯之月，岂必当乙？寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅；乙虽递易，月必建卯。

评注：天干相对地支是阳，地支相对天干是阴，阳的性质为发散性和流动性，所以天干指代的五行能量主要性质，表现为为流动、施与。

地支为阴，阴的性质为收敛性和静止性，所以地支指代的五行能量主要性质，表现为稳定、承受。

因此在组成四柱的组合时，是哪个月，就一定是此月对应的地支，而天干则变化较快，不会一定与地支对应。

比如甲己之年（年干为甲己时），第一个月就是寅（以正月为首），月柱的地支是寅月，但月柱天干却是丙火；又如乙庚之年（年干为乙庚时），第一个月的月柱地支还是寅，但月柱的天干却是戊土。

其他三柱同样是如此，比如年柱的地支为子，一定是子年；日柱的地支为子，一定是子日；时柱的地支为子，一定是子时。

以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。甲是木五行之阳，乙是木五行之阴，所以论阳性，甲的发散性要旺盛于乙的发散性；而论阴性，乙的收敛性就要坚固于甲的收敛性。

而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜折，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣。最早古人是用具体事物抽象化后，来形容指代的能量。所以后世把能量具体化为事物，虽然也不为错，但是含义将大大折扣，也失去了最初的阴阳本质。

当分析四柱组合的干支体系时，干支的本质一定阴阳五行能量，在这个基础上，才能更好的量化成各种事物，否则命理判断就会颠倒混乱。

以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。故学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。比如甲乙的本质，绝不是甲是什么大木，乙是什么花草。甲乙的本质就是木五行能量的发散性和收敛性强弱，掌握这一点，才是掌握了最根本的规律，木五行是如此，其他金水火五行也是一样的道理。

这其中，只有土五行有些例外，因为“土五行”是后天的太极，是能量属性转换前的临界点，所以是个动态的平衡阶段，故“土五行”是平衡、是中性、是包容，是能承载金木水火五行、也是能生成金木水火五行的地方。

也因此，在大地上的“土五行”，就存在于每个五行到下个五行之间的时间段，也就是说，“土五行”会寄旺在四时，就是丑、辰、未、戌。（这四个土的具体作用，后续会分享到）

这就是干支最本质的地方，也只有明白了干支的本质道理，才能在命理实践中运用出来。

未完待续

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