紫薇斗数将前十二神灾煞、咸池、亡神……

                 灾   煞

    【将前十二神】的灾煞，为比较重要的杂曜，它的基本性质为灾难，有时且带有凶险的性质，故必须检视其同宫星耀，而推断它的凶险程度。

       灾煞 【将前十二神】的灾煞，为比较重要的杂曜，它的基本性质为灾难，有时且带有凶险的性质，故必须检视其同宫星耀，而推断它的凶险程度。

       灾煞永远居于子、午、卯、酉宫。假如沐浴同躔，又见桃花，或见昌曲化忌，当流年、流月、流日的煞忌冲会时，往往主因异性而惹灾难。有时这种情形颇为间接，例如与女士约会，被当成冤大头之类。

      灾煞居于疾厄宫或命宫，与主疾病的星系配合，往往会加深疾病的凶险，例如手术失误，需再次手术之类的。大致而言，灾煞带来的灾难，多属于【雪上加霜】。故原来的星耀吉祥，此星耀便起不利什么作用。

                       天 煞

    【将前十二神】中的天煞，恰与天德有相对的意味。天德指助力或化解的力量来自父辈，或来自顶头上司，而天煞则主与父辈或上司有妨碍以致破损。

      所以天煞最不宜入父母宫。当流年父母宫见天煞，又遇煞忌邢曜冲会，则此年便应注意与父辈或上司的关系。不过这种妨碍很难凭一己之力避免，例如一向依为靠山的后台忽然变成冰山，自身难保，这种牵连，便非当事人所能挽回，只能事先有个心理准备，尽量减少这种事到临头方寸大乱。

      若无煞忌冲会，则天煞的性质也可以相当温和。例如在流月、流日，父母宫或命宫见天煞，可能只是因为要买一件礼物送给父母或上司，而要张罗款项而已。

                    指  背

      指背也为【将前十二神】之一。它的基本性质，已经在名称上完全显示出来。所谓【指背】，就算背后遭人议论。

      据【中州派】所传，若指背与科文诸曜同度之时，则是明高招谤、才高招妒的现象。因此指背与蜚蠊有本质上的区别。蜚蠊带来的诽谤，多属于【蜚短流长】，多属行事受人误会。

      若指背与蜚蠊同度，则由于彼此互相影响，受人背面是非的性质，以及程度都有较坏的倾向，往往避无可避，只能听之任之，顺其自然。尤以天机化科时，情形更加如此。

      唯若天梁化禄，见指背同度，却为不择手段以求财的征兆。

      指背出现于命宫时，性质如同上述，其实也不利于出现在兄弟宫和交友宫，主是非谣传出于平辈或下属。

                     咸  池

  【将前十二神】的咸池，与据生年年支起的咸池，性质上没有什么分别。唯一分别，就是依将星而起的咸池，可视之为流年咸池。

      流年咸池与生年咸池相叠，虽然性质略微加强，但当流年咸池叠流年大耗，或二者对拱之时，因色招惹是非困扰的现象更加严重。

       咸池也不喜欢与沐浴同度，也主因色破损。更嫌与【泛水桃花】格局的贪狼同度。但这种情形，只有在流年或大运发生，原局星盘则不可能出现。故当此流年或大运，务必小心，往往可以避免。

      在流年， 咸池不喜与武曲化忌同居夫妻宫，略见煞，尤其是冲会昌曲化忌，即有配偶不忠的可能。仍须详看原局夫妻宫的本质而定。

                      月  煞

    【将前十二神】的月煞，也恰好有与月德相对的意义，一如天煞与天德。

      月煞带来的灾厄，有阴性的本质，故常主与女性亲属有关。此曜入父母宫，主母氏有灾难，或为自己带来嫌妨。入夫妻宫主妻子，入子女宫则为女儿。

       但正如天煞一样，必须见煞忌诸曜冲会，然后性质始觉严重，若无煞曜，则其嫌妨常常十分温和。例如为女儿的学业担忧，为妻子的家事劳心伤神之类。

        唯，月煞若在疾厄宫，则主有外表难以观察得到的疾病（此即为阴性）。若无煞忌，性质也很温和，比如轻微的风湿、神经痛、并不一定指严重的疾病。

     月煞与文曲化忌同度，见煞忌，也主因色致祸。

                     亡 神

    【将前十二神】的亡神，基本性质为意外的破坏力，或意外的财禄损耗。所谓【意外】，即出乎意外，并不指伤亡意外。

     例如，事情本来进展的非常顺利，突然出现强有力的竞争对手，这就是意外的破坏力；又不如遗失钱财，这就是意外的财禄损耗。

      亡神一定在寅、申、巳、亥四宫垣，因此有可能与天马同度，若见煞，则主凡事奔波费力，多虚少实。即使成【禄马交驰】之局，也会受到相当的影响。

      大致而言，亡神之【亡】，是亡失之意，可引申为浪费。若亡神与邢耗交会，无论在命宫或福德宫，皆主其人做事浮奢。更不宜与空劫同度，则更增加其虚耗浪费的程度。所以流日见亡神，主不必要的开支。