大六壬-六十四课经（一）1-8课

        今天开始，我计划将大六壬的六十四课分成八篇文章，每篇八个课体来分别介绍。大六壬六十四课是古人将六壬的各类课体按照六十四卦的逻辑总结而成的，便于我们学习大六壬的课体结构，属于是大六壬学习中的基本功，学习大六壬不可不了解六十四课经，而我做这八篇文章的工作也是便于各位以及我自己日后断课时可以迅速找到相应的课体，运用其断语来推论事情。

        四课只有一课上克下。

        君占之，则得伊吕之臣；臣占之，必遇尧舜之君；常人占之，万事亨通。天地得位，品物咸新。事用君子，忧喜俱真（好事坏事都成真）。

        主君臣和合，父慈子亲，婚姻和谐，谋为顺利，孕育生男，兵讼客胜，用兵客胜（行兵打仗方面），论讼先陈（为原告）。官职首擢，经商获利。市贾出色，各利超群。官职首擢，柱石元勋。门庭喜溢，利见大人。

        如果日辰用神，年命值旺相气乘吉将，更逢龙德、三光、时泰等吉课，主大吉大利，大富大贵。所以占得此课者，均应积极进取，不可消极等待。

        凡课有一下贼上，余课无克，如臣诤君，不敢直谏，必再三踌蹰。详审而后进，故名重审。

        占事得重审课，虽地有承天载厚，柔顺利贞之象。但一下逆上，定有忧惊。贵顺福至，贵逆乱兴（贵人顺行则福生，贵人逆行则乱生。）事宜后起，祸从内生。用兵主胜，受孕女形（怀胎一般是女孩）。诸般谋望，先难后成。

        又称比用课、比邻课

        凡课有二上克下，或二下克上，择课之阴阳，与今日比者而为用神，曰知一课，二爻皆动，事主两歧（有多种选择，因此要选出最好的一个来）。事宜惟一，做事情把住一个方向去做，不能三心二意。

        比者为喜，不比为忧。词讼宜和允，兵利主谋。祸从外起，事向朋谋。寻人失物，近处堪求（占物、占人皆在近）。

        课中俱比俱不比，以寅申巳亥孟神用为见机格。无孟取仲季用，为察微格。孟仲季复相等，用四课先见者，为缀瑕格。

        占者凡事艰难，稽迟时日，必历尽风霜而后得。

        风波险恶，度涉艰难。谋为利名，多费机关。婚姻有阻，疾病难安。胎孕迟滞，占孕伤胎，行人未还，占失物在家内。

        如涉害三传神将凶，受克多，灾深难解；如三传神将吉，日辰旺相，受克少，灾浅易解，事虽艰难，终必有成。

见机格：凡课有二上克下或二下克上，甚至四克贼，俱比俱不比，取四孟位（寅申巳亥）上神为初传。

        利涉大川，有孚贞吉。动作知机，不俟终日。名利难遂，胎孕未实。疑事急改，犹豫有失。

        事之初起，祸福随之，见事必知机而作，故名见机。占事疑急须改变，若守旧则有稽留难解之患也。

察微格：凡课有克贼俱比俱不比，无孟取仲季用为察微格。

        笑中有刀，蜜中有砒。大人利见，旧德微施。人情浅薄，世事难披。防范机密，物欲必齐

        课克无孟，必审察仲季之微克者，故名察微。占者恐人不仁，或有小人谋害之意，必思虑提防，无可患也。

缀瑕格：害者复相等，以四课中先见者用（阳日以日上先见神为用，柔日取辰上先见神为用。），为缀瑕格，占事艰难，首尾牵连，惟才德服众者吉也。

        两雄交争，经延岁月。人众牵连，灾耗不绝。君子宜亲，小人可辍。胎孕逾期，行人失约。

        凡课无克，取日干与四课上神相克者为用，日遥克课

        神克日干为用，曰蒿矢格。

        始有凶势，愈久愈休。忧喜未实，文书虚谋。外祸干己，有客为仇（有客多会反目成仇）。兵利为主，不利他求

        雷声大 雨点小，有惊恐之状，却是虚惊一场。为狐假虎威之课。

        日干克神为用，曰弹射格。

        己谋他事，祸从内施。兵用客利，事宜后为。访人不见，行人未归。空亡发用，动作尤虚。

        占者事远难就，纵成虚名虚得，不得实用。或日克两神，为箭中双鹿，事尤多心两意。

        昴星者，酉中有二十八星宿的昴宿。

        四课上下无克，又无遥克，取从魁上下神为用，刚日取酉上神为用，曰虎视转蓬。柔日取酉下神为用，曰冬蛇掩目。

虎视转蓬

        占事惊恐，守静则吉。

        关梁闭塞，越度稽留（外出轻者灾，重者有死亡、囚禁之祸）。行人作禁，孕男无忧。事恐惟外，祸起无由（主有惊恐之事，祸从外来）。家居守静，方免闲忧

        如用囚死，罡乘死气，蛇虎入传，大凶，病者死，讼者狱，见龙亦凶。或日用旺相见魁罡龙虎为吉，占科举主高中。

冬蛇掩目

        占者事多暗昧，犹豫难行，惟欲潜藏者吉也。

        人情失意，进退无凭。女多淫泆，内有忧惊。访人不见，作事难成。行者淹滞，逃亡隐形。

        如螣蛇入传尤多怪梦忧疑，或申加卯为车轮倒斫，传见虎武甚凶。惟午加卯为明常，主万事昌隆。

        凡三课无克，别取一神为用，曰别责课。此三课不备，占者凡事不备，必须借径而行，主有留连之象（做事情不具备所有条件）。

        谋为处正，财物不全。临兵选将，欲渡寻船。求婚别娶，胎孕多延。损而能益，事遇神仙。

        凡事须依仗他人，吉凶多系于他人，求婚另娶。

        凡课干支同位，四课之中只有二课（第一课与第三课相同，第二课和第四课相同），无上下克，曰八专课。

        二人同心，其利断金。阳进男喜，阴进女淫。兵资众捷，物失内寻。成功异路，显擢士林。

        阳日为尊长欺卑幼，则主超进，主事欲速出。阴日为夫妻反背，奴婢反主，柔主退缩，主事迟欲归。占婚姻、进人口，主口舌分离。

        凡八专课，遇天后、六合、玄武一将入传，为帷簿不修格

        阴阳共处，男女混杂，又遇后、合阴私之神，郑风尤甚，故名帷簿不修。主私佚不明，内失其体也。

        独足格。夫三传皆归一神 酉，如路遥驿递，无人传送，独展一足，难行，故名独足格。凡事不能动移，自己尤多费力，商贾不可行，占胎不成。或中末传皆空，亦然也。惟利乘舟。