【解析】过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。
3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》
【解析】治理国家的道理就是：给民以食物不如给民以信义，做人也正是如此，要先讲诚信，再学其他的。
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》【解析】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，不能小看任何人。
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》【解析】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》【解析】从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。凡事都要从根本来分析。
7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》【解析】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？很多时候问问自己的心。
8.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》【解析】站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。
9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》【解析】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》【解析】人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。
【解析】顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》【解析】农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
【解析】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。
15.明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·钟会传》【解析】明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所察觉。
16.以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》【解析】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？17.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》【解析】当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
18.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》【解析】背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？
19.聚如山丘，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》【解析】用兵之道在出奇制胜，聚集在一起时如同山丘一样不可震憾，分散时又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
20.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》【解析】有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21.朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
【解析】朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？上位者要学会以身作则。
22.居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》【解析】居高位一定要有危险的意识，东西满了就要防止它溢出来。
23.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》【解析】用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行，这还不是罪大恶极吗？
24.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。【中医养生国医大师经方】来源于网络，文字美图素材，版权属于原作者，若涉及版权问题请联系我们删除。 QQ：1722384182
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原文地址：读史使人明智，《二十四史》名言警句发布于2021-05-06 17:15:07
