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——《晋书·符登传》
（译：君子喻于义，小人喻于利。对君子晓以大义，对小人用利益诱惑。）
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——《汉书·扬雄传》
（译：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。）
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（译：有了过错，而不悔改，这才叫过错。）
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前事之不忘，后事之师也。
——《史记·秦始皇本纪》。
（译：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。）
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君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
（译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。）
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天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传》
（译：天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。）
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智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记·淮阴侯列传》
（译：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。）
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明者见危于无形，智者见祸于未萌。
（译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。）
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临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》
（译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。）
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居高而必危，每处满而防溢。
——《北史·后妃列传》
（译：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。）
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仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——《史记·管晏列传》
（译：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。）
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顺德者昌，逆德者亡。
——《汉书·高帝纪上》
（译：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。）
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以身教者从，以言教者讼。
——《后汉书·第五伦传》
（译：身体力行，别人就会听从；只说不做，别人就不会听。）
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墙高基下，虽得必失。
——《后汉书·郭太传》
（译：高耸的大墙，其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。）
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慈母有败子而严家无格虏。
——《史记·李斯列传》
（译：慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。）
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书籍之事，患人不好，好之无伤也。
——《三国志》
（译：对于读书这件事，唯一担心的是人们不喜欢它。多读点书，总归是没有坏处的。）
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——《汉书·韦贤传》
（译：留给儿子满满一筐黄金，不如教他读书。黄金再多，总有用完的一天，但是读书这件事却能让孩子受益终身。）
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千人所指，无病而死。
——《汉书·王嘉传》
（译：受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。）
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福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
——《汉书·东平思王刘宇传》
（译：福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。）
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智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》
（译：有智慧的人懂得舍弃自身的短处而采用长处，以此来取得成功。）
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贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘传》
（译：富贵时不要忘记贫困时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。）
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浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。
——《后汉书·刘般传》
（译：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。）
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成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史·汤和传》
（译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。）
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太刚则折，至察无徒。
——《晋书·周岂页》
（译：过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。）
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原文地址：4000万字的《二十四史》，看这24句就够了发布于2021-05-06 17:36:40
