十神六亲代表的争议所在分析

十神所代表的六亲，历代命理学家都有所争议，出现反对与赞同两派，其中主要问题有两点：第一，以财为父，为妻；第二，男命以官煞为子女。

其反对派学者认为，以财为妻，因财为我克我用，这是合情合理之事，而又偏财为父，好像不太合理。

因财之偏正仅是阴阳之别，而并无它气，这样，父亲与儿媳变成同辈，好像是有失伦常。

再从五行生克的角度上看，以财为父，不仅看出儿子是不是父生，而且父亲反受其子所克，其理应该说不过去。

对于男命以官为子之说，似乎也不近情理。官为财所生此理也有不通之处，这里看出不仅父与儿媳同亲，更显示出祖去生孙，其不人伦灭绝吗？认为以财论父有不妥之处。

坚持赞同派学者认为：以财为父合情合理，其理由是因为命主以印为母，财能克印，父为母之夫，合乎母为父之妻的常理。

如甲木以戊土为偏财，以癸水为正印，戊土克癸水，戊土为癸水的丈夫，这不正合夫妻之道吗？

再以官煞为子女来说，男命以正财为妻，财能生官，官煞既是财生，这不正合儿子乃是妻生之理吗？所以财为父，官为子之说是名正言顺之理。

两派之间的意见，都有一定道理，其不同点都归在一个“财”字上做文章，世间无论什么事，都不能简简单单从一方面去衡量。

如阳日干的甲木，甲以己为正财，丙以辛为正财，戊以癸为正财等等，都是正财与日干阴阳双方相合。

又如女命以正官为夫，阴干日主的乙木以庚金为正官，丁火以壬水为正官，这样的阴阳交合，男女婚配，生男育女是一个道理。

因此，十神与六亲的含义是符合人间伦常的自然哲理，我们不能以简单道理去定论，最好还是五行生克制化之哲理确认，同时以实际理论，将以上两种观点结合起来。

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