论用神《一》

八字用神专求月令以日干配月令地支而生尅不同格局分焉。财官印食此用神之善而顺用之者也煞伤刃劫此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺当逆而逆配合得宜皆为贵格。

是以善而顺用之则财喜食神以相生生官以护财官喜透财以相生生印以护官印喜官煞以相生劫财以护印食喜身旺以相生生财以护食。不善而逆用之则七煞喜食神以制伏忌财印以资扶伤官喜佩印以伏制生财以化伤羊刃喜官煞以制伏忌官煞之俱无月劫喜透官以制伏利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。

凡看命者先观用神之何属然后或顺或逆以年月日时逐干逐支参配而权衡之富贵贫贱自有一定之理。不求用神而泛以观之者散而无主也不向月令求用神而妄取用神者执假失真也。

今人不知专主提纲然后将四柱干支字字统归月令以观喜忌甚至见正官佩印则以为官印双全与印绶用官者同论见财透食神不以为财逄食生而以为食神生财与食神生财者同论见偏印透食不以为泄身之秀而以为枭神夺食宜用财制与食神逄枭者同论见煞逄食制而露印者不以为去食护煞而以为煞印相生与印绶逄煞者同论更有煞格逄刃不以为刃可帮身制煞而以为七煞制刃与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

然亦有月令无用神者将若之何如木生寅卯日与月同本身不可为用必看四柱有无财官煞食透干会支另取用神然终以月令为主然后尉用是建禄月劫之格非用而即用神也。