【计量科普】计量历史（三）：夏商周时期的计量--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

计量科普之计量历史（三）

序言——

计量是实现单位统一、量值准确可靠的活动。中国古代以度量衡（长度、容量、重量）和时间为主要内容的计量技术，有着悠久的历史。早在父系氏族社会，度量衡和计时已是农业文明的基础。此后，历朝历代更替必重整度量衡，度量衡成为国家治理和促进社会进步的重要技术基础。

随着社会的发展，特别是现代科技的进度，计量已经从原来的度量衡和时间计量，发展到现在的十大计量，长度、热工、力学、电磁、无线电、时间频率、声学、光学、化学和电离辐射等，与人们的生活息息相关学，并也随着社会的发展而不断进步。

据史书记载，大约在4000年前的夏朝初期，已建立了相对统一的测量时间、长度、容量和重量的器具和制度了。《夏书》记：“关石禾均，王府则有”。而周公灭商后，“以量度成贾而徵（zhǐ）儥（yù）”，即以度量衡来评定物价，以保证买卖的公平交易。

圭表

圭表是最古老、结构最简单的一种天文仪器。古人很早就观察到，直立的标杆影长不断地随着太阳的位置不同而变化。观察日影方位的变化，就可以逆推太阳的空间方位，从而得知相应的时刻。“立竿见影”这个成语就是这个意思。这种想法的实施就产生了日晷计时。

早在公元前20世纪，陶寺遗址时期，我国中原地区已使用圭表测影法。到了汉时期，学者还采用圭表日影长度确定“二十四节气”，采用圭表测影法定出黄河流域的白昼最短这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至到下一个冬至之间的时间段分割为24段（每段15日），每两个节气之间的天数平均。古人把这种方法叫“平气法”（又称“平均时间法”）。先测出冬至日是因为冬至时影子最长，其相邻几天的影长变化最为明显，更利于观测记录。

漏刻

现代的人把15分钟称为一刻钟，主要原因就起源于漏刻计时。漏刻是一种典型的等时计时装置，计时的准确度取决于水流的均匀程度。早期漏刻大多使用单只漏壶，滴水速度受到壶中液位高度的影响，液位高，滴水速度较快，液位低，滴水速度较慢。为解决这一问题，古人进一步创制出多级漏刻装置。所谓多级漏刻，即使用多只漏壶，上下依次串联成为一组，每只漏壶都依次向其下一只漏壶中滴水。这样一来，对最下端的受水壶来说，其上方的一只泄水壶因为有同样速率的来水补充，壶内液位基本保持恒定，其自身的滴水速度也就能保持均匀。

历法

历法就是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的记时系统，即对年、月、日、时的安排。商周时期，大规模的祭祀和占卜要求有准确的祭祀周期。商周时期的历法为阴阳历，阳历以地球绕太阳一周，即365.25日为一回归年。阴历以月亮绕地球一周为一朔望月，12个朔望月为一个民用历年，它与回归年有差数，所以阴历在若干年内置闰月。

商尺

国家博物馆、上海博物馆各藏有一支商代的骨尺，皆约长16厘米。古代的尺为什么如此之短呢？《大戴礼记》曰：“布指知寸，布手知尺。”如果古人身高160厘米，那么一指之宽约1.6厘米，伸开姆指和食指之间的距离，正是16厘米。与《说文》中尺字写作 “ ”，即伸开大拇指与食指的形象十分相似。古希腊哲学家普罗塔戈尔有句名言：“人是万物的度量衡”，此与“布手知尺……”的哲学思想同样是具有经典性质的。距离，正是16厘米。与《说文》中尺字写作 “ ”，即伸开大拇指与食指的形象十分相似。

古希腊哲学家普罗塔戈尔有句名言：“人是万物的度量衡”，此与“布手知尺……”的哲学思想同样是具有经典性质的。人体各部位具有完美的比例，如果定义一指之宽为一寸，十指也就相当于一尺，人的身高正好是它的十倍。身高又与两臂伸开之长相当。正因为如此，朱载堉在《律吕新说》中推证，《史记》中所说：“（禹）身为度”就是以其身高定为一丈。古时称男子汉为丈夫，应源于此。