高语罕（1887-1947），中共元老，反清志士，“五四”先驱，蒋介石眼中的“黄埔四凶”之一，南昌起义的参与策划者，朱德的入党介绍人，陈独秀的至死追随者，中共历史上少有的理论家。
郁达夫曾经评价鲁迅：“当别人看现象时，他已看到了实质；当别人看到局部时，他已看到了全局；当别人看到眼前时，他已看到了未来。”这话移来评价高语罕，一点也不为过。高语罕，这位反清志士、新文化运动的健将、中共早期党员，他的杰出思想力和天才预见力，是同时代少有人及的。
他少年时期，即亲睹徐锡麟刺杀恩铭，亲历马炮营起义，辛亥革命前后与民国奇士韩衍组建青年军，任秘书长。二次革命时，在日本留学的高语罕回到上海，发起反对袁世凯的活动。
当袁世凯死讯传来，高语罕正在上海英租界南成都路一位同乡家里。在座的国会议员张企正、谢叔骞和原淮上军总司令王龙廷等听了这个消息，喜极欲狂，纷纷说：“好了，好了，老贼死了！”
高语罕却打断他们的兴头道：“且慢高兴！袁世凯不过是北洋军阀的代表，他之帝制自为，并不是个人行动，只是封建的地主贵族的社会制度的产物。现在袁世凯虽死，而产生袁世凯的社会制度并未消除，将来会有第二个、第三个袁世凯继之而起，以至于生生不已。”
陈独秀创办《青年杂志》（后改名《新青年》）时，高语罕是积极撰稿人，连续发表了《青年之敌》《青年与国家之前途》等多篇文章。后到芜湖省立五中任教，创办了安徽第一个学生自治会，培养了蒋光慈、钱杏邨（阿英）、李克农、尹宽、曹渊等许多优秀青年学生。
在中国共产党成立之前高语罕就认识到工人的力量，开办了多所工人夜校，宣传马克思主义。他为学生编写的教材《白话书信》与胡适的《尝试集》、陈独秀的《独秀文存》是当时上海亚东图书馆出版的三种畅销书。由于它宣传了马克思主义和科学社会主义，国民党的审查机关专门批了“严予禁毁，以绝流传”的禁令。这本书出版后虽屡经查禁却再版39次、印刷10万册之多，影响了无数青年志士，有力地推动了马克思主义在中国的传播。高语罕还受陈独秀委托，最早响应筹建中国社会主义青年团。
当第一次世界大战结束的消息传来时，许多人以为中国是战胜国而大张旗鼓地庆祝，北洋政府也派出代表团，神采飞扬地赴巴黎参加会议。高语罕却以为未必然，叫学生在学校大门上高悬一副亲自撰写的对联：“此日为欢有惭德，吾侪何以答升平。”不久，巴黎和会上果然传来中国外交失败的消息，五四爱国救亡运动随之在北京爆发。
国共合作时期，高语罕出席国民党第二次全国代表大会，与汪精卫、邵力子一起起草国民党二大宣言，并当选国民党中央监察委员会常委。二大结束后，高语罕任黄埔军校政治主任教官兼入伍生部少将党代表，与邓演达、张治中、恽代英被蒋介石视为“黄埔四凶”。在反对段祺瑞政府枪杀学生的大会上，高语罕发表演讲：“我们不但要打倒北洋军阀段祺瑞，并且要打倒产生北洋军阀的社会制度。”报纸上刊登出大标题：“我们不但要打倒北洋军阀段祺瑞，并且要打倒南方的段祺瑞！”暗示刚发动中山舰事变、时任黄埔军校校长的蒋介石与段祺瑞是一丘之貉，蒋介石遂下令驱逐高语罕出广州。
▲1922年9月上旬，朱德和部分留德人员在哥廷根合影。前排右起：朱德、贺治华、郑太朴、张申府；后排右起：孙炳文、高语罕等。
在蒋介石发动四一二政变之前，时任汉口《民国日报》总主笔的高语罕即发表《“反对”与“打倒”》《这叫做“亲善”》等社论，抨击蒋介石，被誉为武汉反蒋的三尊大炮之一。高语罕列举了蒋介石制造南昌、九江、安庆惨案罪行，呼吁打倒蒋介石：“自从本党发生提高党权运动以来，大家同志对于蒋介石同志一年以来（自去年三月二十到今年三月二十）的行动，都表示不满。若果介石同志执迷不悟，不肯公开地在全党的最高机关，在全国民众面前，承认自己的过失，在行动上表现自己为革命而奋斗的决心，势必将党的纪律、党的主义、党的政策破坏无余，民众将离开本党，党的生命与国民革命的成功，都将变成幻想。那时，我们便不能姑息蒋介石同志个人，一定要群起攻之，便是‘打倒蒋介石！’”4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变。
6月中旬，高语罕任国民革命军第二方面军总指挥部秘书长。7月15日，汪精卫政府“分共”。中共中央领导人纷纷离开武汉到九江，酝酿发动南昌起义。7月25日，叶挺、叶剑英、贺龙、高语罕、廖乾吾在九江甘棠湖中一只小船里，以划船游湖为名召开紧急会议。会上决定：叶、贺不上庐山；部队不到德安集中，而乘车开到南昌；叶挺部队明天开，贺龙部队后天开，贺龙的车先让给叶挺。这次会议史称“小划子会议”，是南昌起义的重要一环，对保证起义领导人的安全和起义部队主力及时开往南昌起了重要作用。
7月27日晨，张国焘到达九江，传达头一天中央常委研究的暂缓发动南昌起义的决议。高语罕等坚决表示反对推迟起义时间。8月1日，南昌起义后高语罕任革命委员会秘书，起草了八一南昌起义《中央委员宣言》。后来他奉周恩来之命赴香港，争取第二方面军军长张发奎。起义失败后，他在澳门向中共中央写了《给中共中央的报告——个人对于八一事件之经历及意见，对中央最近策略的意见》。
1929年，高语罕同陈独秀联合发表《我们的政治意见书》，由他介绍入党的学生蒋光慈、阿英（钱杏邨）、李克农等所在的春野支部将他开除出党。
高语罕在离开政治舞台退往书斋后，二十年如一日，始终坚持政治信念，抱定为真理而牺牲的坚定意志和勇敢精神。他编译了宣传马克思、恩格斯、列宁思想的《辩证法经典》《理论与实践——从辩证唯物主义出发》以及作为马克思主义来源的《康德的辩证法》、黑格尔《历史哲学纲要》和费希特《知识论》《费希特的辩证法》等著作。参与编写中国内乱外祸历史丛书中的《三朝野记》和《崇祯长编》，辑录各种史料16种。他批判胡适的改良主义，宣传唯物史观，著有《中国思想界的奥伏赫变》。他始终关心青年，著有《牺牲者》《死后》《语体文作法》《国文作法》《中学作文法》《文章评选》《作文与人生》《青年书信》《青年女子书信》《现代情书》《读者顾问集》《红楼梦宝藏六讲》等。他怀念为革命牺牲的战友，撰写《百花亭畔》《广州纪游》《烽火归来》《入蜀前后》《九死一生记》等著作，留下了大量珍贵的史料。
高语罕晚年同相交三十余年的陈独秀一起住在重庆江津。在陈独秀去世后发表《参与陈独秀先生葬仪感言》和《独秀，你死了！》等文章，不断撰述评价陈独秀：“他至死还是一个正统派的共产党。”
抗战胜利后，高语罕常在报纸杂志上发表时论，表达对时局的意见。如他在1945年10月7日《新民报》社论中说：“吾人敢正告国人曰：团结谈判希望不大，内战似难避免。即勉强妥协，其为时也亦必至暂。斯言虽苦，却将成为历史真理！”这时抗战刚刚胜利，高语罕即作出天才的预言，这为后来的事变所证实。
1947年春天，高语罕患胃癌卧床不起，由原芜湖二农学生、时任《建国日报》主编王光华送进中央医院。4月23日晨，高语罕在中央医院病逝。国民党中央组织部长、原黄埔军校同事陈立夫立即赶去吊唁并发起组织追悼会。国民党元老、原上海大学同事于右任为高语罕题写了墓碑。时人评价高语罕：“毕生知己陈独秀，身后萧条一样寒。”
这时，离中国革命成功只有两年多。两年后，高语罕始终信仰并毕生宣传的马克思主义终于在中国大地上取得了成功。
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作者:王 军
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