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《密城记》总第794期 2020年9月24日
新密市纪委、监委主办
杨炳堃的故事（53）
诗意人生 寄情青山外
□ 郑观州
杨炳堃出生在书香门第，自小受到中华传统文化的熏陶，对儒家经典理解深透，更热爱古诗词。他在为官的生涯中，除了关注民生，经心案牍外，一有闲暇，就写诗作赋，并将此作为一种乐趣。
在蒙学阶段，其父只让他修习经典，不允许他分散精力去读写经典以外的东西，直到他十七岁，父亲才让其“手抄选授闲作诗赋及读史论断”等。在十九岁那年，父亲杨知新让他到当地博古通今的诗文大家秋石先生家学习，“每课数题，均经秋石伯点定，积久成贩帙”，后刻成《拟刘太尉扶风歌》《诵通草笺》《诵湖州唐诗人故址孟宅保孟东野旧居用韩昌黎荐士韵》《小敷山沈下贤故宅用长吉送学亚之歌韵》《霅溪馆杜牧之寓舍用李义山赠杜十三员外韵》等集子，存留于世。
粗略统计，杨炳堃一生留下诗词歌赋四百余首，从他写诗的过程中再细细研究，会发现他的诗多是在旅途行程中写成的。如，他于二十九岁那年进京应试，三、四两个月就写诗三十多首。在他以拔贡的身份到首都北京应试行程中，一路风尘仆仆，竟写出了三十多首诗，以记录沿途的风物世情。
当杨炳堃走到山东汶上县一带，在路途中见到乞讨的人很多，有老年乞讨者扒住他的车辕乞求讨要，动了恻隐之心，将自己带的干粮施舍一些给他们。并写了一首恻恻动予情诗歌：
远道不知处，众喧无数鸣。
掀廉时问路，到枕但闻声。
倍切歧路虑，偏逢菜色盈。
攀辕频仰乞，恻恻动予情。
这首诗充分表现了杨炳堃对老百姓的关爱和同情。他打听到山东连年歉收，见东平一带沿途路乞讨者甚多，又写到：
甘霖何时降青蕪，
愁见哀鸿向泽呼。
庚癸漫劳眢井经，
丙丁空舞土龙珠。
桑林待作三年祷，
瓜瓢南陈七月图。
叹息议蠲还议赈，
皇仁今已遍驰驱。
后来见到道路上多处设设粥厂，就告诉乞讨者到设有粥厂的地方去讨要。杨炳堃出身殷实之家，生活是不成问题的。能够同情老百姓的遭遇，实属难得，将来得官，也是一个爱民之官。
我们都知道黄粱美梦的成语故事，说的是唐代传奇《枕中记》人物，姓卢名英，字粹之。因久试不第，于邯郸旅舍中偶遇道士吕翁，授其瓷枕，遂入梦，梦中娶富女，登高科，做大官，享尽人生富贵，寿至八十而命终。卢生梦醒，而旅店主人炊黄粱饭未熟。由此感悟人生如梦，不应为名利所误，即出家求道，终成正果为仙。
卢生祠为国内仅有的一座孤庙，殿内一尊青石雕塑的卢生卧像，是明代所制的独神像，相传抚摸其躯身可祛病，故而此祠香火极盛。杨炳堃一生多在河南、湖北、云南、湖南做官，在士途中勤勉清廉，屡被上司以“卓异”保举升迁，曾受到道光皇帝五次六回接见。每次赴京途中，杨炳堃都要在邯郸的卢生词停留，在休息时有感而作诗，并将他的诗作题写在祠内洁白的墙壁上，叫题壁诗。下面就是杨炳堃在卢生祠写的题壁诗：
其一
阅历名场十四秋，
从无好梦到封侯。
去来展拜丛祠下，
要向先生借枕头。
道光七年十二月题邯郸卢生祠
近日笔者一行到邯郸卢生祠游，见有诗碑“富贵荣华五十秋，纵然一梦也风流。而今落拓邯郸道，愿与先生借枕头。”为清代陈璜“题卢卧像” 乙巳春月，杨祖武书。疑杨炳堃托了此诗意境。
其二
七年三度到京华，
系马祠边日又斜。
一枕黄梁还未熟，
匆匆去看上林花。
道光十三年四月一日复过卢生祠题
其三
尘海栖迟又八年，
置身重到五云边。
明知梦里无滋味，
且学先生一觉眠。
其四
五十功名半白头，
劳劳身世几时休。
只因未了半生志，
更做邯郸道上游。
上二首为道光二十三年赴京经过邯郸卢生祠题
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。”《荀子·儒效》篇云：“《诗》言是其志也。”
真正的诗歌，都是作者志向表达，心声的显现。杨炳堃的诗歌亦然如此。他在湖南盐法道兼署长宝二府，游民李沅发组织“把子会”，劫富济贫，蓄发抗清。聚汉瑶农民300余人起义，攻占县城，杀县官，砸监狱，并建立起义军的各级组织。杨炳堃随湖南巡抚冯德馨围城攻剿。
因冯抚贻误军机，杨炳堃在手无军权，援军不到时，亲自组织民兵，经过艰苦卓绝的战斗，收复县城后，因冯德馨奏报失实，进剿不力，被湖广总督裕泰弹劾，道光皇帝下旨定夺提镇道三员一并发往新疆戍边，杨炳堃遂有西域之行。他将西行离别湖南盐法道署时，同仁为之饯行，就以咏菊为题，写了四首表述当时心志的诗：
其一
丛菊篱边又簇新，
雪前霜后挺精神。
天教晚节峥嵘甚，
万朵攒黄不让春。
其二
故人风雨快重来，
携得花晨酒一醅。
莫怪秋客状束古，
须知瓦缶胜金罍。
其三
离尊开处洗愁颜，
稳待东风度玉关。
此夕共倾中觮酒，
他年齐唱大刀还。
声传敕勒类前曲，
话到祁连雪后山。
往事聆君谈娓娓，
壮怀别恨两难删。
其四
拥裘促坐正天寒，
慰我情深话未阑。
毡雪能甘臣志洁，
冰霜得历圣恩宽。
时平共试筹边易，
道远争禁缩地难。
不是封侯即迁谪，
古今同此路漫漫。
就要戍边走了，杨炳堃心里仍然想着，他要象秋菊一样，天教晚节峥嵘甚，万朵攒黄不让春。稳待东风度玉关。他年齐唱大刀还。
咸丰元年（1851）正月，杨炳堃由汉口启程，有其弟小瀛、姨甥王一斋偕行。次年四月，抵乌鲁木齐。这一年杨炳堃已是67岁的老人。三年十月，释回。73岁卒于乡。
杨炳堃在西行途中有《吹芦小草》诗集，共收诗159首，皆为遣戍西域时的诗作，浓墨重彩地描绘出一幅西行图画长卷。从《吹芦小草》诗集中，看不出杨炳堃因戍边而伤感和愤懑，反而能以平静淡定的心态对待遣戍生活。在《吹芦小草》中，作者有三首五律《去乌垣后途中偶忆杂事，率而成吟，用代琐记》，将三年的遣戍生涯作以概括，收入诗囊。其第一首：
早识皇图远，今知地轴宽。
一挥临绝漠，万里驻轻鞍。
壁垒营千古，箜篌引再弹。
听残边塞曲，不觉忆长安。
该诗的意思是，早听说国家版图之广大，今天亲临西域，才有了这种自豪感；这里强大的军事阵容使江山千秋永固，听惯了这里用少数民族的乐器弹奏的边疆曲调，倒不想念内地了。
《吹芦小草》专集，为后来学者研究西域文化提供了非常有价值的文献信息。现在我们常用“诗与远方”来舒发理想和信念，因为只有走出去就能看到风景，才能触景生情，情浓诗出。
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文章标题：人物春秋‖诗意人生寄情青山外——民生县令杨炳堃的故事（53）发布于2021-05-07 10:51:57
