忍「无可忍」

“忍难忍处方为忍，容可容人未是容。”可见，真正的忍是很难做到的。

紫微、天府、天梁能忍，是因为包容。而且“小不忍则乱大谋”，具有领袖风范的星曜，能够忍耐，很多也是出于顾全大局的考量。

太阴、天相能忍，因为他们是很棒的团队成员。为了不因个人情绪而影响集体，忍耐仿佛是理所当然的事。

巨门星能忍，多少有些无奈。虽然巨门的感受敏锐，但是过分的谨慎和自尊会使其消沉，从而反应迟钝，错过了爆发的最佳时机。在外人看来，巨门是选择了委曲求全的姿态。但巨门自己知道，忍得那是相当辛苦、颇多无奈。

铃星与其说能忍，不如说它很能“憋”。铃星的忍是强忍，点滴的积累不断地压抑自己，往往不易化解。在外虽然能做到喜怒不形于色，但是内在的压抑与日俱增。待到突然忍不住时，就会火山爆发，一并发泄出来。后果可想而知。

阴煞星坐命宫、福德宫的人，是一种有策略的忍。所谓“好汉不吃眼前亏”，他的忍是为了度过难关、伺机而动。所以记仇是免不了的，如果某日阴煞得了势，你还希望他一笑泯恩仇？呵呵，做梦去吧！

可见同样是“忍”的表现，却有着不同的驱动力。有人以“忍一时风平浪静、退一步海阔天空”为座右铭，有的人以“宰相肚里能撑船”来自勉，还有的人信奉“遇饮酒时须饮酒、当高歌处且高歌”的处世箴言。

同一个人，行运在不同的阶段，也会受到星曜变化的影响而有不同的忍耐策略。但不管怎么说，能忍，终归是好的。

韩信能忍，成就盖世功业；刘备能忍，始得三分天下；勾践能忍，终于复国灭吴。历来成大事者，多具备相当的忍耐力。

忍辱专制嗔恨、忍欲克制贪婪，忍百忍者，得百福之源。

“忍为众妙之门”，忍耐是自我的更新迭代！

智慧与节制是忍的基础

《易经·损》象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

意思是说，君子观此卦象，当以泽水侵蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。所以忍，不仅仅是忍耐仇恨愤怒，而更多的欲望也需要忍耐克制。

更多时候，外来的仇恨容易化解，内心的欲望极难克制。这就更需要“忍”，所谓“胜人者力，自胜者强。”（《道德经》）能够战胜自己的贪婪、欲望、嗔恨，是真正的忍。如此方可称为“君子”。

大善与博爱成就真正的忍

耶稣曾说：“有人打你左脸，把右脸也转过去由他打。”（马太福音）

这不是愚昧和懦弱，而是真正爱的力量。

以恶制恶只能循环造就恶的因果，只有在恶缘面前引以为戒，常自反省，并且用爱的行动去感动对方，才能使其真正的弃恶从善。

耶稣基督在被钉十字架的时候，首先想到的是为钉他的人求赦免，因为他的降世，就是要救所有的人，当然也包括这些“恶人”。在耶稣面前，爱是没有区别的，自然也没有善恶的分别。既然这样，也就无所谓忍还是不忍了。

无所谓忍还是不忍，就是忍的最高境界！——忍“无所忍”。

忍的发生，总要有主客体，那是谁在忍？又忍些什么呢？“一切法、无所有、不可得、毕竟空”！只有当智慧显照，看到没有了忍的主体，也没有忍的对象，自然就能忍“无可忍”！没什么可忍啦，那就无须再“忍”喽！

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