复江苏智某居士
智某仁者:
刚从宁波回沪,拆阅了两封来信,辞意恳切,感人至深。仁者之病,乃时下青年之通病,不足忧虑,但欲治愈此病,非佛、菩萨慈悲加佑所能奏效的。因此病乃心耽淫欲所致,解铃还仗系铃人,病既从心生,应从清心着手,心果清净,淫念不生,则病不药而愈矣。反是,非但服药无益,佛、菩萨亦难以措手也。
仁者打坐效果不佳,恐亦由此也。细观来信,非毫无效果,时有起伏而已,此亦修行人之通病。古德云:“几回生,几回死,从古至今皆如此。”即指此修行之过程也。行者只要耐心修下去,终必水到渠成!为今之计,似应勤修不净观。看一切红粉佳人,皆白骨骷髅,开眼、闭眼之间,只见骷髅,不见佳人,则淫心不起,精关自闭矣。于清心之外,更加练气功,固其关元,则精自不外溢,化作神气,身强体健,不待重矣。
仁者果真虔信佛法,则深知世间一切色相皆缘生无性,无可念着。心不求净而自净,何待打坐观想?所有念佛、参禅、结印、持咒,皆以黄叶止小儿啼,乃一时之权变,非究竟也。仁者只一切放下,不去管它病不病,既不忧伤,亦不烦恼,心宁意闲,百病皆退,何惮遗精不治!反是,悲伤、烦恼,百病将丛生矣。我修之密法,只管明心见性,不谙治病。仁者欲求治病之密法,请求诸他人,非我所能为力。
五月前来,我不拒绝,但我只传心地法门,他非所能。另外,舍间地方很小,只八平方,且我无家室,单独一人生活,无法招待你,多请原谅。不多说了。祝你心情愉快!最后,再叮咛你一句:“此病是青年人的常病,不要紧,不必忧苦悲伤,只清心寡欲,自能全愈。”
淫心将萌,赶快迎头痛击,问它:“从何处来?”……
元音 4/23
做事不着 事上磨炼 | 依法修行 行愿度生 | |
心空无住 不求不着 | 纵横自在 顺逆无拘 | 钟声随叩击无亏 月影触波澜不散 |
空我不著 随心所行 | 事境锻炼 不为境转 | 无住于心 不着于境 |
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文章标题:元音老人开示:无可念着 一切放下发布于2024-01-28 15:49:12