元音老人开示：念起即觉 不压不随

慈座见信如面，晚辈后学给上师顶礼：

愿上师身体康泰，长住世间，则众生幸甚！

......弟子今年52岁了。家中还有一个近20岁的傻小子。吃、喝、解手都用人，但一靠近他，他还抓你头发。这是弟子解除不了的苦恼。今日向上师诉说，此子平日还抽风，一直得用药控制。否则他就会很快抽死。我一去医院开药，有时医生就劝我不用给他开药了，任其自然吧。但弟子看他抽风很痛苦，再说吃药又管用，所以不忍不给他治病，但治的他不抽风了，他反过来再给我添烦恼，真是进退维谷。

【这真无法可想，有病不能不治，只得忍耐一点求佛、菩萨加持，让他迅速舍报，往生天界。】

......最近弟子作了一个心电图，诊断结果是“电轴左偏，冠状动脉供血不足”。对此弟子越感人生迅速，也可能来日无多了。对此弟子并不恐惧，但只怕弟子已坐了800座，愿力是升西，恐又不能即生成就了，这是弟子唯一遗憾的事。原打算今生好好修持，早日见性，然后以此作张本（见解释），打扫习气，以期生西好有把握，如今看来危矣！但是，弟子虽作此估计，但在实修上仍不气馁，该怎么修还怎么修，再说我眼下还没有什么病苦，一定要再加一把劲继续努力。

      今苦恼弟子，在实修有几处不明，再惭愧请上师开示：    

      ①是在座下观照，弟子还感路数不对，上师平时一再付嘱不要压念不起，但弟子若正观时，就是一念没有，只是一会就忘观，只要一忘就随妄想而去不觉，那末，在正观时无念时，算不算压念？如果不算，那末何种情况才算犯了压念的毛病？

②何种情况是无记空？

③还有：弟子主要是在座下，在这两年多中，还是有些摸不着头绪，从理论上也有些糊涂，比如下座叫观心，因何《六祖坛经》说：“善知识，又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功，迷人不会，便执成颠，如此者众，如是相教，故知大错。”这两点怎么矛盾？

【①正观时一念不生，知道这一念不生的灵知即是本性，这不是压念。一会儿忘了，就赶紧拉回来，不要随念转。

②一念不生时，一切都不知道了，这是无记空。

③“看心观静，不动不起”，这是压念不起，故大错误。现在叫你观照，是叫你看着妄念起时不跟它跑而不是压念不起，故不相同，没有矛盾。】

还有：平时作功无非是息妄显真，因为“妄心息处是真心”。但《圆觉经》说：“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭。”这似又令人无法把持。所以弟子在平时观照和静坐观心时，总觉得左不是，右不是。不能确定具体手法，又怕念起，又怕犯压念毛病。请上师慈悲开示教我。弟子目前已坐八百多座，加上有些病，不由的急了些，请上师谅解。

解释：

张本：意思是作为伏笔而预先说在前面的话