【人物春秋】灵山寺高僧释大慧的多舛人生（三）

第三章

戏 耍 日 伪 斗 顽 敌

大慧和尚及其信众倾向共产党，为红军筹粮、筹款的义举，很快引起国民党罗山县政府和地方土豪劣绅的注意。他们不断派遣密探乔装成香客前去灵山寺打听情况，查找证据。这些异常举动都没瞒过警觉很高的大慧和尚，他已经预感到灵山寺的麻烦和灾难随时都会降临。

1936年7月的一天早课后，大慧和尚将一南瓜吊在大雄宝殿一侧，用桃树枝反复抽打。众弟子不解其意，师兄大海心领神会，已知大慧这是“避难”“南逃”。于是，他走到大慧面前，轻轻接过桃枝，关切地说：“师弟，有什么想法需要明示，咱们去方丈室细说。”

两人到了方丈室，大慧忧虑地说：“师兄，近日官府不断有人在寺内活动，来者不善哪！为了大寺免遭劫难，我必须早点下山。与共产党、便衣队联络，你多不知情，我一走，一应事务都交给你了，你不知道的事情尽可推到我的头上。这样做既能使众弟子生命无虞，也可使咱灵山寺得以保全。”

“师弟，万万不可，我何德何能，担当不起啊！再说，这大寺香火旺盛全仗于你，你一走，弟子们可要散了！”大海不知所措，忧心忡忡。

大慧神色庄重，不容置辩：“师兄，大难当前，不必推辞。我意已决，今晚启程。外出行脚，普渡众生，本是我佛要义，责无旁贷！”

当夜，大慧和尚与大海及众弟子依依惜别，只见他身着百纳衣、披袈裟、踏芒鞋，持颂偈语，踏上了南行之路。

大慧出了灵山，在路非止一日。他先是游历了商城、经扶（今新县），从经扶转宣化店进入礼山（今大悟）县。所到之处，他弘法利生，普渡群萌；施药义诊，治病救人。他常以灵异方法感化信众，其玄妙法门，令人匪夷所思，因此人们习惯叫他“疯魔道人”，尊称活菩萨、活佛。至今，这些地方都还广泛流传着他的许多带有神奇色彩的种种传说。

1937年农历1月18日，云游近半年的大慧和尚来到仙居顶他曾避难过的扯塔寺挂单，庙门开处，三位面带笑容的中年男子迎了上来。

原来，为首的人是黄安华河颇有名望的姜善人、南冲寺头人，另两位黄姓、陶姓分别是蓬家塘寺、大寺的头人。他们为弘扬本地佛法，正苦苦寻找有道高僧以住持萧条多时的寺庙事务。近日，忽闻灵山寺高僧大慧法师行脚礼山，判定必会挂单扯塔寺，因此提前在此恭候。

       三人迎着大慧和尚，道明原委，一齐直奔华河南冲寺而来。大慧住持南冲寺后，纳徒诵经，整修庙宇，很快恢复中断香火。他率徒挥锄，身体力行，农禅并举，自给自足，并将多余粮物施舍穷人。自此，南冲寺香客日多，声名大振。蓬家塘寺、大寺也因大慧和尚德高望重，佛事渐增，香客如流。

然而，天有不测风云。这年夏天，日本军国主义悍然发起全面侵华战争，铁蹄践我河山。很快，黄安也被日伪军占领。大慧和尚遵循释祖倡导的反对侵略、热爱祖国的教义，秉承“报国土恩、报众生恩”的慈训，号召僧众和信徒“上马杀贼、下马学佛”，积极投身到抗日战争的洪流中。

为便于与日伪军开展斗争，大慧和尚主动与活动在华河附近的新四军豫鄂挺进纵队一团团长罗厚福、新四军游击大队队长黄世德等老朋友取得联系，及时把从信众中得到的敌情秘密传递给他们。他利用僧人的特殊身份率弟子四方化缘、纳徒，为新四军筹款、筹粮、筹物，及时运送到罗厚福等共产党领导的部队。国共合作统一战线形成后，他多次返回灵山寺，与师兄大海一起为新四军在灵山的活动提供方便。1939年1-2月间，李先念率新四军独立大队进入灵山后，他们共同安排了李先念到灵山寺的入住事宜，并对李先念主持召开的“灵山会议”给予配合和帮助。对此，李先念在会见大慧和尚时，对他给予高度评价。李先念离开灵山寺后，这里又成为新四军独立游击大队的留守处。

大慧和尚身怀绝技、戏斗日伪的故事，直到今天仍在红安被传得绘声绘色、神乎其神。

1939年秋，盘踞在桃花乡的日伪军正酝酿着向七里坪、华河两地开展秋季扫荡。一天上午，正在营地周围巡逻的一队日伪士兵，发现附近来了一位亦僧亦道的中年人，为首的日本小队长命令把他抓起来。其中一个伪军头目认识大慧和尚，向日军小队长献殷勤道：“报告太君，此人是华河南冲寺住持释大慧，一个四处云游的疯魔老和尚。听说他道法高深，轻功了得，非一般僧人可比。”

“哦，僧侣的干活，形迹可疑，好好的拷问拷问，是不是国军、共军的探子？”日军小队长警惕起来。

“是！弟兄们，这老和尚从华河过来，一定是来探听我们情报的，把他吊起来狠狠地打，问问他是谁派来的，到桃花来干什么？”伪军头目吆喝。

众士兵把大慧和尚绑在营地一棵高大的榆树上，吼叫道：“老和尚，到我们军事重地来干什么？是国军还是共军派你来的？”

“阿弥陀佛，长官兄弟，我一介僧人，来此化缘，传诵佛法，哪里懂得你们什么军事、民事，国军、共军？”大慧和尚说罢，微闭双目，口中念念有词。

“这老和尚不见棺材不掉泪，给我打！”伪军头目叫嚣。

众士兵挥舞皮鞭、棍棒向大慧和尚雨点般打来，大慧和尚口诵咒语，神情若定，棍棒、皮鞭好像都被化于无形。

“报告队长，老和尚会使妖术，刀枪不入……”一士兵来到日伪小队长面前，胆战心惊地说。

日军小队长略识佛教教义，见大慧和尚着百纳衣，披头散发，疯疯癫癫，不像探子，挥挥手：“放了的干活！”

“太君，听说老东西飞檐走壁，轻功厉害，我们把他称称，看他到底有多重！”伪军头目谄媚道。他安排士兵拿来大秤，让人挽起大慧和尚的头发，两个士兵抬起称了起来。

“咦，你这胖和尚一身肥肉，怎么才18斤重？”看秤的士兵惊叫起来。

伪军头目上前看了看，大惊失色：“老和尚法术高强，果然名不虚传，神人神人，快把他放了！”

大慧和尚亦疯亦癫地从桃花回到了华河南冲寺，把敌人秋季扫荡的行动转告了罗厚福等。罗厚福、黄世德率领新四军、游击队一举粉碎了日伪军的秋季攻势，使华河、七里坪广大军民避免了一场浩劫。

1940年7月，大慧和尚游方至麻城歧亭镇九龙山寺庙。一天，他正在与众僧人和信徒参禅论佛，忽听山下喊杀声声，枪炮隆隆。大慧和尚急忙与住持僧疏散信众，居高远眺，发现山下一大队日伪军正穷凶极恶地追赶几十个中国军人，情况危急。

这时，有几个在前方引路的中国军人向着九龙山寺庙急奔而来，而敌人则死死咬着跟在后面的队伍。大慧情急之下决定单身破敌，助中国军人脱险。他展开轻功绝技，跃至去九龙山寺庙必经之路的一个僻静处，挥起石块，向追在最前面的日本兵“嗖嗖”甩了过去。一霎时，石块连连击中八、九个日本兵，个个被打得头破血流，嗷嗷直叫。日伪军瞬间阵脚大乱，惶恐中就地卧倒，向四面胡乱射击。大慧和尚乘机从不同方向再向日伪军投下一些石块，然后飞身转到庙门前。不一会儿，20多个气喘吁吁的中国军人赶到山门，大慧不容分说带着他们来到寺庙后山下，找到一处十分隐秘的山洞，将他们安顿好，返回庙里。

很快，日伪军赶上山来，不见中国军人的踪影，却见庙门大开，几个僧人在禅堂打坐，手敲木鱼，口诵佛经。日军头目怒气冲冲，下令将寺庙团团围住，一阵搜索，人影全无。

大慧和尚站起身来，向日军头目说：“阿弥陀佛，佛门净地，不许杀生，严禁刀兵，施主请吧！”

日伪官兵折腾一番，一无所获，垂头丧气，只好撤兵。

      原来，被大慧和尚救下的军人正是罗厚福所部一营杜营长，他们奉命在歧亭一带转战游击，当日突然与大队日伪军遭遇，被迫向九龙山转移，幸得大慧和尚施以援手。

李国强  （罗山县人大常委会工作人员）