紫阳道教文化，可惜懂的人太少了！

一"正夜”“绕棺”时有一定舞蹈。做道场有既定的程序内容，懂行的要求按部就班，做九坛法事。

开坛请水：到井边或河边焚烧文书和唱诵文书，文书上的主要内容为死人在世的情况；

二坛剳灶：到厨房焚烧文书或唱文书；

三坛迎亡：主要是迎接死去的亡灵归家，唱诵的主要曲目为（迎亡科）；

四坛开路：为死去的亡灵指引往阴间地府的路，并将亡魂交与阴曹地府；

五坛请佛：唱诵的主要曲目为“前请佛科”，主要是向上界的始祖师爷打招呼，允许为死去的做道场，并请上天饶恕此人在生的过错；

六坛绕棺：绕棺分为探五更和探亡魂。主要是围绕死者得棺木唱诵死去的人从出生到死亡的过程，曲目为“绕棺科”；

七坛游地狱：就是给地府打招呼，接收死去人的亡魂，主要曲目有“佛说正教血盆经”，“地藏发忏”等；

八坛报恩：主要唱诵死者生前的种种功德和善事，要后辈记住死者的恩德敬好孝道，唱诵的主要内容有“十月怀胎”等；

九坛解结：内容为“游十殿”，主要是向十殿阎罗王承认生前犯下的种种罪罚（此为一殿一经，一忏一解结），唱诵的曲目为“盖灯解结科”。

十坛接幡：做三天道场第二天朝幡，请神，如果法力不到家，就接不起来幡，这是道场里最神圣的地方。

除以上内容外，还有建灵，过案，送神等，其间还有投”十王表“，接”地狱藏表“；跑朝→行坛接界→游狱堂五门（男亡）→日连科（女亡）→破狱→倒灯→小迎王→收经→荐钱等等。若亡人是“凶上去的”（意外死亡），还得“炼度”（俗称过水坑）。              丧葬道场是一种极富地域文化色彩的祭奠吊唁活动形式，其中极大地体现了汉人重葬不重养，重死轻生的人生态度。