感恩的句子经典语录张爱玲语录经典语录村上春树经典语录小王子经典语录田原访中医
田原：关于经络的问题您研究的多吗？
李可：经络问题很少研究。因为伤寒的六经辨证和经络有绝大关系。伤寒的六经实际上就是十二经的一个简化。现在也有研究《伤寒论》的人，他们认为六经就是六个证候群。
这是在纯粹的胡说八道，因为根本不是那么回事儿。当时张仲景写《伤寒杂病论》的时候啊，他所遵从的那些个基本观点他在书里面都讲到了。所以这绝对不是现在理解的《伤寒论》，就只是干巴巴剩下这么几个方子，这几个方子可以治什么病。
为什么能治？他闹不清楚。研究这个《伤寒论》，如果离开六经，离开脏腑之间的这个关系，那么你就研究不通。彭子益对于《伤寒论》的认识啊，那是古往今来最高的一个，你从他那个路子，你不仅可以入门，还可以登堂入室。但是他的观点很多人都不接受。
田原：为什么不接受？
李可：因为他们做中西医结合研究已经形成一个体系了。你就比如说在这个民国时期，那些搞中西医结合很著名的人……比如说现代版本的《伤寒论》最早就是陆渊雷著作的。
陆渊雷对《伤寒论》的认识太皮毛了，言不及义啊，他所讲的就是中医怎么样与现代医学的基础理论、生理学的观点、病理学的观点套在一块儿。这哪有那么容易啊？你研究中医，可以拿西方的东西作对比，但是你要把它们融合在一块那完全不可能。
田 原：那会儿，您谈到中西医结合似乎有微词……中医现代化的战略里面，常说的就是“中西医结合”，您觉得中西医结合得了吗？
李 可：中西医不能结合，可以互补。中医办不到的，可以请西医帮忙，西医解决不了的问题，中医大部分都可以解决。
你说我们国家单单是有记载的历史就有五千年了，而西医进入中国才不到两百年，它们没来之前那几千年中华民族怎么样活过来的？（笑）历史上有好多次大型瘟疫啊，有好多小国家都被亡国灭种了！我们中华民族十几亿人口是怎么样延续到现在的？这些主要是中医的功劳。
田原：现在中西医结合没有一个明确的标准，所以结合的花样儿越来越多了。比如中西医治疗方法的结合、中西药一起开的结合，还有的人提出了中西医理论的结合。
李可：那是胡说八道。中医和西医可以互补，但绝对不能结合，因为中医、西医是两种体系。一个是东方医学，以古代文化、哲学为基础；一个是西方医学，以现代的机械唯物论为基础，只能看到具体的某一点。
从西医上看一个细胞可以分成几百万个去研究，只是研究那个微观的东西，但是微观 与整体之间有什么关系他不管。西方医学现在已经认识到自己这个很大的弊病了。
田 原：现在中医在国外非常火，那是一种真正的反思后的热情。比如日本，韩国、美国，他们对中医的研究比咱们还要认真。
李可：日本醒悟得早啊，否则日本在明治维新的时候就把中医取缔了，哪里还有现在的汉方。我们解放初期的时候，也是认为中医是封建医学，中医不科学，中医如果要存在那就必须科学化、现代化……这其实是一种很巧妙的消灭中医的方法。（笑）
田原：可是中医没被消灭掉，总在春风吹又生。（笑）
李可：啊，差不多了，差不多了。
田原：您怎么说差不多了呢，谈谈您的理由？（笑）
李可：理由就是全国的中医全盘西化，这就是最明显的现状。
田 原：但是还有您这样的中医人在坚持。星星之火可以燎原，中医的根在，就还能保住中医！
李可：民间可能还有坚持中医的人。但是就是从这个正规大学里面，系统培养出来的一代人，我就不敢期待喽。因为现在完全是按照西方的模式来办中医学校啊，理论和临床都分开——讲课的是教授，哇啦哇啦，讲就行了，你给他个病人他也不会看；临床呢，又是另外一套。虽然西医是这样教育的很成功，但是中医用这个方法那绝对失败！
田 原：您现在带了多少学生？
李可：现在能够独当一面的，有这么三五个。
田原：这三五个学生都在哪儿？
李可：山东有一个，在中医药大学；广东有几位；广西有一两位。
田原：您担心他们会受到客观环境的一些制约吗？
李可：让他们自己去奋斗，扎扎实实做自己的工作。在山东的那个学生把他这几年看的各种病的病例，都做了系统的总结。统计现代医学认为不治之症的病例，我们中医治疗好了多少，治疗结果都有西医的诊断，有西医的最后鉴别，他肯定没话说啊。
田原：得到了您的真传的学生们，除了出诊还再带学生吗？
李可：他们呢，就是在他们所在的那个省市，办一些研究机构，招一批学生，或者不固定地开班授课，用这个方法来往下传。我很担忧的是没人继承，只要是诚心诚意学习中医的，我都会带一段时间。但是坚持学下来的人很少，他们顾虑太多。比如西医出事故不是大事，中医出事故就是大事了。所以他们要有破釜沉舟的决心。
田原：您身边有多少学生跟您出诊？
李可：没有。我最近很少看病。
田原：我曾采访过一位满医，他有门绝技，针特别长，最长的一尺多，扎在身上是要扎透的，甚至能扎眼球和一些禁忌穴位。这门绝技几乎快失传了。他找学生三个条件：1、胆识，2、悟性，3、韧劲。看着很简单，其实很难做到，像您说的很少有人难以坚持到最后。
李 可：学中医不是一朝一夕可以成功的，没有信心不行。当医生要发大誓愿，学医不是为了去赚钱，你不能考虑自己，只是想着怎么把病治好。有了这点，胆识自然就有了，附子就敢用了。胆量这是非常重要的因素。
田原：但是毕业以后是要进医院的，进了医院，就有很多无形的束缚……
李可：如果没有冒险精神，就很难成功。我去救病人，也有朋友说你是个二百五，去救病人，也没有红包，万一死了，他要敲诈你。（笑）而我当时只是想怎么把病人救活，不会去想别的。在病人生命都要没了的情况，医生一心想着赶快救他，就算没成功，病人也是能够理解的，农村的百姓非常淳朴。
中医大家李可的五十余年临床经验谈
西方医学的致命局限
西方医学界曾提出了威胁人类生命的十大医学难题，他们经过了一百多年的努力，没有成功，基本失败了。现在由中国的中医来做这份答卷。
西医为什么失败?不是方法，而是思想，而是认识论。他们的手段十分先进，是由现代尖端科学武装起来的，对局部疾病的认识，精确到分子水平。但他们却忘记了活生生的人，忘记了一切疾病只是整体失调的局部表现。“只见局部，不见整体。”正是这八个字，把西方医学引入了死胡同。
2007年11月，美国食品药品监管局(FDA)宣布了一项重大决定：承认“中医学是区别于现代医学的东方的系统的医学体系。”
古中医传承生生不息
什么是古中医？和西方医学的分水岭何在？答案是认识上的差异。
古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命宇宙整体观”。世界是一个大宇宙，人身是一个小宇宙。人最早的生命是天地大气所生，并与天地大气在千变万化中和谐一致。
这是中华文化第一经典《易经》的观点。医学领域，先贤以易道论医，产生了《内经》，东汉张仲景集易医之大成，作《伤寒杂病论》。
至此，奠定了古中医学辨证论治的理论体系与完备的临床实施要则，完成了世界上第一部理论与临床完整结合的经典，较之现代西医早了一千六百年。
我遵循这条古中医学的路子，实践探索52年。深深体会：六经辨证的一整套理法方药，可以囊括百病，从重危急症到一切外感急性传染病，内伤杂病，以及现代罕见疾病谱中的奇难大症，都可以从中吸取智慧，找到解决的办法。
由于古中医学的传承在一千八百年间发生多次的断层，因而这份宝贵的遗产，连同古中医传统，濒临灭绝境地。怎样使我们的国魂与医魂归来，只有学习《伤寒论》等经典。
鉴别古中今医家之是非，逐渐走出误区与迷阵，回归经典——从两千年之前，从头学起。
李可简介：老中医李可，男，汉族，山西灵石人，生于1930年，毕业于西北艺专文学部。逆境学医，经全省统考获中医大专学历。曾任灵石县中医院院长，中华全国中医学会山西分会会员。《中医药研究》特邀编委，香港《中华医药报》医事顾问，全国民间医药学术研究专家委员会委员、特约研究员。致力于中医临床与研究46年，崇尚仲景学说。擅长融寒温于一炉，以重剂救治重危急症。自创方剂28首，对各科疑难杂症有独到的救治经验，是山西中医界独具特色的临床家之一。
扎根农村老中医：一生用国医经方治杂病（干货）
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