星(拼音:xīng),此字始见于商代甲骨文。可见,远在约4000多年前,我们的古人就开始仰望星空,夜幕来临,天上除开有月亮之外,还有一闪一闪数不清的小星星,有明亮的、也有暗淡的、有些会闪、有些还会飞驰而过,太奇了,然后古人就在甲骨上刻下了星星的模样来标记出最原始星星的样子!

(部分解释和图片来自:象形字典网)

“晶”是“曐”的本字;而“星”是“曐”的异体字。

晶,甲骨文(日,代表发光的天体)+(日,发光的天体)+(日,发光的天体),表示众日同天、闪烁发光,即天穹夜幕中的闪烁星群。

当“晶”的“星群”本义消失后,甲骨文再加“生”另造“曐”代替,表示夜幕中“无中生有”的星群。

简体甲骨文将表示星群的五个圆圈简化为两个圆圈。金文将甲骨文字形中的五个圆圈写成三个“日”,将甲骨文字形中的“生”写成。文承续金文字形。简体篆文将三个“日”的“晶”简化为一个“日”。

造字本义:名词,从空寂的夜幕中凭空出现的众多发光天体。

星星在夜空中是微小的点,所以“星”字又指微小的东西,如:汗星、吐沫星。

因为流星划过天空时会发出耀眼的光芒,“星”又引申为在某一领域有特别贡献或具有特殊才能的人,如:歌星、影星、明星
但是远不止这些,除开创造出来“星”字后,早在原始社会,古人就开始对星空的探索,绘制着自己的星图。但你知是什么触发了古人对星空的好奇吗?难道是为了从诗词歌赋聊到人生哲学的浪漫?

几千年前,古人的活动范围本是有限的,农耕事业也尚未发达,于是唯有观日月星辰以修历法,用历法来确定农时,调整农业生产和战事行军布局。而官方所修的历法从商代就已开始,一直延续到清朝,其中出名的就有《太初历》、《大衍历》、《授时历》等等。

浩瀚宇宙让人心茫,但智慧的古人潜心钻研,随着时间的推移,他们发现天上大部分的星星除了少数星体所处位置变化频繁外(如月亮和五大行星),其他彼此位置恒定不变,且部分星星的运行速度有所差异,因此他们把这90%位置相对稳定的星星,称之为“恒星”,同时利用稳定的恒星背景,分析出星体是有运转规律的,它们在一张细思严密的天网中运行,并且终围同一条线运动,这条神秘的线便被古人称为黄道,而所谓黄道其实是古人假想的太阳年运行轨道,且当时讲的是地心说。

从这里开始,古人便将星空划分,二十八星宿概念出世,属于中国人专有的观星指南逐渐成型。二十八星宿是指把天上的恒星分为二十八群,且其是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,而以“宿”一词称之也是因为这些聚集的星群像是日、月、五星(金、木、水、火、土)所栖息的宿地。当然一个星宿也不是指一颗星星,而是指星群的集合。是不是感觉古人很厉害!因为篇幅有限,如果感兴趣的读者,可以阅读一下:“苏州窖”文章,介绍二十八星宿

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文章标题:说文解字:星,没有神舟,4000多年前,中国古人是如何研究星空的?发布于2021-07-10 13:45:35

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