文字出现以前，古人结绳以记事，事大大结其绳，事小小结其绳。百凡有事，为防遗忘，就在绳子上系结一枚，从而达到睹结忆事的目的。不过说来轻巧，人心何止千千结，需要记录的事物越多越杂，结绳也就越发像一门难以理解、繁琐异常的玄学。不仅结有百般花样，就连绳也有颜色、材质、粗细等区别。
当然，结绳也并非我国古代独有的记事方法，印加人的早期文明留下的就是一堆棉线与绳结，名曰“奇普”。现今试图破译奇普密码，与考释古埃及象形文字、腓尼基古文字一样是阻碍重重。在这一点上，我们要比一些民族来得幸运。对于甲骨文、金文，甚至更远古的文字的解读，得益于《说文解字》一书的传承与辅助，释古将容易得多。
据载仓颉造字，仰观日月星辰的回环往复，俯看龟纹兽爪，细察山川形貌……于是这些受万事万物启发而来的文字，最终也包罗万象。所以许慎说文字之用，既能助前人垂后，又能助后人识古。
因此《说文》不单单只是一部工具书、一本字典，它在更广阔的意义上架起了一座通往古代文物、制度、风俗、哲思等逸史的桥梁。无怪乎王鸣盛以之为天下第一书是也，言“读遍天下书，不读《说文》，犹不读也”。《说文解字》因成书古早，内容艰深，若难以细读，不如先看一本门径之作。诚然，解析《说文》的书籍不可谓不多，但并不是每一本都既入得象牙塔的高阁，也安住寻常人家的桌案。
而今天还是会推荐刘军老师写的：《540部首探源解读-汉文字源起与改变》，这本书很多读者问到，就在我们菜单栏里面有介绍，在这里呈现一些书籍图片给大家参考，其中书是好书，内容好，编排需要提升，但不影响阅读，沉甸甸，需要有一些文字功底的人阅读会更顺畅，如果是用来入门，也是不错的选择，如果有需要结缘，可以联系平台作者（601324784），后期关于说文解字不懂还可以请教作者刘军老师（含邮费一共96元，比去年升了一点，但还是物超所值）！
最后，恭引陈寅恪先生一言，“凡解释一字，即是作一部文化史”。于是我们笔尖下看似平常的一撇一捺皆见风骨，一承一变皆是血脉。
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文章标题：“凡解释一字，即是作一部文化史”，在这本书里读懂汉字！发布于2021-07-10 13:50:13
