中国历史班里有一位学生,她名字里有一个卿字。我上课的时候,有时候会给他们解解名字。



卿,就是两个人,围着一个食器,在大快朵颐。


这个食器,也就是食这个字的来源。


如果我们去掉一个人,那就是即,表示即将吃,或正在吃。



吃完了,把嘴转过去,就是既,表示已经做过了。



这个食器叫什么名?早期比较讲究的食器,不外乎鼎与簋。



鼎是用来盛肉食的,算得上是最重要的祭祀礼器了,甚至可以代表国家。我们楚国那个“不鸣则已,一鸣惊人”的楚庄王,不知天高地厚跑到周王那里去问鼎的大小,被讥为有问鼎中原的野心,千百年来大会小会一直挨批。



鼎是一个象形字,鼎耳鼎身鼎足,一目了然。



春秋时期,郑国有一个大夫叫公子宋,是个大馋,他有一个特异功能,每当要有口福了,他的食指就会动几动。这天他和子家大夫两人去向郑灵公汇报工作,走在路上,公子宋的食指动了几下。到地方一看,厨子正在杀甲鱼呢,原来楚国人这天正好给郑灵公送甲鱼来了。两人不禁相视一笑,正好被郑灵公看到,“你们两个家伙,鬼鬼祟祟笑什么?” 子家就一五一十向灵公汇报了。


等到吃甲鱼的时候,唯独没有公子宋的份。公子宋一看,灵公这分明是故意刁难我啊。于是气不打一处来,伸出食指,就在装甲鱼汤的鼎里蘸了一下,尝了一口,扬长而去。


这就是食指大动和染指两个典故的出处。



故事的结局很悲催,公子宋胁迫子家,两人联手把郑灵公给杀了。可怜的灵公,继位还不到一年,就因为一碗王八汤,把命都丢了。



肉食盛器为鼎,那谷物盛器呢,则为簋。簋字画出来是这样的。



簋足簋身,艮代表食物,上面竹字头代表簋是竹子做的。

那图片上的簋不是青铜的吗?是的,青铜簋是王侯们用的,老百姓哪用得起。用得起也没资格。老百姓用的,一般就是竹簋木簋或陶簋。



北京有一条簋街,全是好吃的。现在中国很多地方饮食文化里,还保留着簋文化的遗迹,比如广东的民间宴席,还保留“九大簋”的习俗。



我们开头说到,卿就是两个人,围着一个食器,在对食。能这样坐在一起吃喝的,关系自然很亲近,所以卿有亲热的意思。


甲骨文里,卿和鄕(简体为乡)都是一个字。老乡见老乡,两眼泪汪汪,在交通闭塞的上古,能坐在一起吃饭的,基本都是鄕党了。



国王称呼自己的臣子,也爱用卿,以示亲近。后来卿演变成了一种官职,而且级别很高,国王的爱卿嘛,职位当然不低。


有些以正统自居的官僚,觉得这个字稍显亲昵,不爱让家里人用。比如西晋安丰侯王戎,他太太是个甜妹,动不动就卿啊卿的称呼他,让他直起鸡皮疙瘩:太肉麻了,能不能换个称呼啊?可是王太偏不依,“我不跟你卿卿,你想跟谁卿卿?” 卿卿我我这个成语,就是王太叫出来的。



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主讲者何兆(南音)毕业于上海国语大学英语系,国际新闻系研究生,学涉东西,曾任多伦多《地产周刊》和《绿色生活》主编;多伦多星岛日报副总编辑,星岛都市地产主编;现任多伦多长城中文学校校长,加拿大中国笔会会员,多伦多汉字与国学微信群群主,常年坚持举办各类国学讲座。弘扬华夏文化,从我做起。














                             





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文章标题:发布于2021-07-10 20:00:58