每日一字正

甲骨文的“正”字，上面是一个圆圈或一道横画，表示一个地方；下面是“止”字，就是“脚趾”，用来代指“脚掌”；所以，“正”字就代表面朝某个方向，而这个方向是一个正确的方向；商代更古老的金文中，圆圈下面是两个“止”，代表两脚并排站立，朝着一个正确的方向。《易经》说，“正”就是“直”。

由“正”构成的字，“正”大多表示读音，如“征”“整”“政”“症”等。“正”组成的词语，大多表示“正确、公正、改正”等意思。做人要“堂堂正正”，做事要“正大光明”；事物有“名正言顺”，道理有“义正辞严”；要培养“浩然正气”，首先要“正心诚意”。

“天地有正气。”天地之间的正气表现在人身上叫作“浩然之气”，孟子说，“吾善养吾浩然之气。”

在古诗文中，“正”字的意思同样有多种，但多是“正确”“恰好”等。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”可怜身上穿着单薄的衣服，但担心炭价低而希望天气更寒冷；“九万里风鹏正举。”长空九万里，大鹏冲天飞正高；毛主席的诗句“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”毛主席和同学们正值青春年少，大家踌躇满志，意气奔放，风华正茂。

西汉时，有一位卜卦高手叫司马季子，他通晓天文地理，见识超凡。他游学到长安时，以卖卜为生。

西汉大文学家贾谊这天在和大夫宋忠谈论先王圣人的道术。贾谊说：“我常听说， 古代的圣人们，要么在朝廷为官，要么在卜医者的行列中。如今，你我都位列朝臣之列，朝廷上的大夫公卿我们都见过了，不知道卜卦中有没有奇人。” 说罢，俩人就一起来到了市井的卜肆中。他们看到司马季子正在和三四个弟子在卜肆中谈天说地，宋忠和贾谊便坐下来，仔细听司马季子说的话。司马季子请他们坐下之后，便滔滔不绝地讲了起来，语数千言，无不顺应天理。

宋忠和贾谊深为司马季子的博闻强记和表达才能所折服，二人不由自主地揽其冠缨，正其衣襟，恭敬严肃地听司马季子讲话。听罢，贾谊说：“我观察先生的状貌，听先生刚刚的言辞，先生如圣人一般，我们也算与不少当世知名人物相交，却没有一个可以与先生相提并论的，您有如此才华，为何要在这卜肆中卖卦为生呢？”司马季子听了贾谊的话说：“因为正真贤明的人是不和不肖之辈同流合污的。”

“正襟危坐”即正其衣襟端端正正地坐着，形容恭敬严肃的样子。