转自公众号:雪漠
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修十善是资粮修行的重要内容。


前些日子,我在微信中看到了一则短信 :“诵了十年经,未曾布施人 ;念了十年,未践半句行 ;烧了十年,未消嗔恨心 ;拜了十年,未拜父母亲;磕了十年头,未感人一恩;拜了十年山, 未访一次贫;合了十年掌,未合一个群;再修亿万年,还是愚痴人。”


出现上面情形的原因,是行者身口意未合一的结果,许多人只是在口上修,而不在心上修 ;


有人在心上也修了,但不体现在行为上。于是,修了百年,仍是愚痴,仍是贪婪,仍是仇恨。


我在修行的二十多年里,除了座上修(我的一日三四座修是常态)和日常生活中保任空性光明之外,还将修十善做为积累资粮的重要方法。在我的一生中,这是我必须坚守的底线。


对于任何一个修道者来说,这也应该是底线。


十善者,指十种好的行为。它可以清净你的身业、口业、意业。


简而言之 :身不作诸恶,口不出恶声,心不生恶念。不对他人生起嗔恨心,不对他人作恶,在日常生活的做人处事中生起功德



下述十善 :

第一,不杀生。不但不杀生,还要行放生之善,要尽己之力, 尊重并帮助所有生命行使生存的权利。

第二,不偷盗。不但不能窃取他人财物,还要行布施之善。 

第三,不邪淫。不放纵情欲,不做邪淫欲事,还要自净其意,精进修行。

第四,不妄语。不说谎骗人,而且还要真诚、坦诚地对待别人。

第五,不两舌。不谈论是非,更不挑拨离间,反而要尽力协调他人之间的矛盾

第六,不恶口。不口出恶言,不辱骂他人,并且要以平淡柔和的语气与人交谈。

第七,不绮语。不信口开河,也不吹捧他人,要诚实、坦率地对待别人。

第八,不贪欲。不贪恋情欲,也不贪图享受,还要自净其意,精进修行。

第九,不嗔恚。不对别人发火,也不记恨于人,还要以慈悲忍耐的心来对待他人。

第十,不邪见。不生偏邪异见,不执非为是,并且还要时时提起正信正见

十善是最基本的十种善业行为。这属于一种基本道德规范。

其中,前三种是身善行,不妄语、不两舌、不恶口、不绮语属于口善行,后三种则是意善行

可见,这十种善行不但重要,而且还是别具深意的,它们除了规范你的行为之外,也是在用戒的力量,帮助你清净身、口、意的污染,使你远离各种恶行、恶业,为你实现终极解脱奠定良好的基础

佛教的说法,十善业道增时能令内外诸物增盛。也就是说,当你遵循这十种善行而行善时,便会得到善的反作用力,这样一来, 无论内境、外境,各种善的东西都会随着你的善行而增加。

可见, 行善确实能让人感到快乐。哪怕你只是有了利众的念想,这想法本身也是一种行为,它会产生善的思维波,带来善的反作用力, 而这种善的反作用力又会增益你的智慧和定力,为你的解脱大厦添砖加瓦。所以,我们提倡发善愿,发大愿


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文章标题:人有十善,行之,受益终生!发布于2023-03-08 11:05:48

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