只有坦然接受命运中的一切苦难，你才有可能放下它

疾病包括两种：第一，能治好的病；第二，尽了人力之后仍然不能改变结果的病。对于这两种病，佛家都强调“放下”，放下才可以得到“救度”。过去好多高僧大德都得过病，“放下”的人可以痊愈，如果放不下，疾病就会时刻左右他，干扰他，成为他修道的大碍。

有的人一听“放下”，就很反感，他们以为放下疾病就是不去看医生，任疾病自生自灭。事实并非如此。

我们说“放下”疾病，是建议你在心态上不要过于在乎它，不要恐惧，不要猜测，不要担心，不要把所有的注意力都放在疾病上面，因为这不但对事情没有任何帮助，而且还会产生负面情绪，加重病情的恶化，所以我们提倡要以坦然、平和的心态面对它。但是，在行为上，我们不能拒绝医院，尤其在疾病有治愈可能的情况下，应该积极地配合医生进行治疗。

如果这个病很难治好，那么自己就要有一个正确的态度：第一，接受它；第二，：面对它；第三，放下它。

当我们竭尽全力仍然不能改变命运中的许多东西之时，就应该全盘地接受它。接受它的时候需要明白，自己并不是在无缘无故地承受着命运中的一些不公平，而是在承担着一些过往行为所造成的后果。

比如，如果你长期吸烟、日夜颠倒、饮食不当，就可能会患上恶性肿瘤；如果你不注意休息，长期过度疲劳，就可能会患上严重的心脏疾病等等。对于行为的后果，佛教还有另一种说法。

例如，达摩祖师的修行法门中，最重要的就是“报冤行”。

“报冤行”的意思是，认为自己所承受的一切东西都是宿世的债务，现在只是在偿还它。当你用这种心态面对命运中的坎坷时，就不会去埋怨，对一切都能全然接受，毫不怨天尤人。

有的人或许未必认同这种态度，他们觉得自己既然遭遇了厄运或者挫折，就有权沮丧、埋怨、愤怒，有权不去忍气吞声。当然，这也是一种选择。但是，这种选择对事情又能产生什么正面的帮助呢？它无非是让自己纠缠在一种消极情绪当中，一天又一天地浪费着宝贵的生命时光而已。

在我的小说《大漠祭》中，老顺用一句话概括了这种全然接受的态度，他说：“老天能给，老子就能受。”意思是，老天能给是老天的能耐，老子能受是老子的尊严。西部农民就是这样，他们凭借着这种超脱的生活态度坦然地面对一切苦难，坦然地走过了生命中的许多风风雨雨。从这个层面上来说，他们比许多动不动就怨天尤人的人要高贵得多。

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