转自公众号:雪漠
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凉州乡下死人时,超度很热闹,敲锣、打鼓、吹唢呐,但是我发现他们所谓的超度,就是把亡者一站一站地送进阎王殿――亡者最怕自己成为无主的幽魂,这是多么滑稽!


为什么凉州人喜欢请士超度亡灵呢?因为念经超度的场面不够热闹。但是,如果亡灵是教徒的话,这种做法就是很不如法的,所以最好还是把自己的喜好放下,尊重亡灵的信仰


在这段时间内,千万不要杀生,因为一杀生就会生起巨大的恶念,这对亡灵非常不利,而且所有为亡灵杀生的罪孽都要由他来承担,所以应该尽量吃素,也不要吃像葱韭海蒜之类的东西,中阴身的人一闻到那个味道就会逃之夭夭。


如果实在不能吃素,也仍然不要杀生,你可以吃一些“三净肉”。所谓“三净肉”,就是指不见杀、不闻杀、不为自己杀。


比如,在凉州人眼中,红白喜事是人生的两件大事,红喜事是结婚,白喜事则是死人。因为极为重视,所以凉州的发丧场面非常热闹,人们吃肉、喝、猜拳等,这时就很难做到吃素。那么你就可以买些现成的熟食,这就属于“三净肉”。


关于往生,有不同的说法:净土宗认为往生是临终一念,如果错过临终一念,做更多的佛事,也不能让亡者往生,但仍然会为他积福;密乘则认为中阴身阶段同样是得到救度的重要时机。


不过,无论是否能够将亡灵导向极乐世界,在中阴身阶段,家人经常念佛回向给亡灵,都可以让他得到一种非常好的善报,功德也大,还会使他得到一些实际的帮助。



有些人进入中阴身阶段时,由于各种业障现前,同样也会感受到恐惧,也会希望得到救度。这时亲人的态度就至关重要,比如:如果亡者非常爱自己的女儿,那么女儿希望他能注意一些中阴身的事项,希望他能听从善知识开示的话,亡灵一般都是会听从的。这属于一种对亲人的救度,也是对自己的一种救度,许多时候对两者都起作用。举个例子,家人修善、做善事、做法事诵经、讲经可以为自己积福,但当他们将所有功德回向给亡灵的时候,照样可以让亡灵得到一些益处。

同样道理,我们在进行中阴身救度时,需要亡灵的配合,但更多的是需要亲人的配合。亲人的态度对亡灵来说是非常重要的。

如果亲人非常虔诚时,亡者也会生起虔诚之心;如果亲人将信将疑、诽谤、诋毁时,亡灵同样也会这样。即使在中阴身阶段,也要遵循因果的规律,善有善报,恶有恶报,善的信息可以传递,善的行为可以得到善的果报,这时如果有传承力的加持,亡灵仍然可以证得化身成就

也就是说,亲人的努力会增加亡灵得到救度的可能,一定要明白这一点,所以说,亲人如果在亡灵处于中阴身阶段的时候懂一些信仰、仪轨、方法就会对亡灵发挥更好的作用。


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文章标题:为什么说,亲人的态度对亡者很重要发布于2023-03-08 11:15:00

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