道是你的智慧，德是你的人格力量，这两者才是你真正的 “ 武器 ”

其实，不仅仅是用兵打仗，做人也是这样，无论是跟家里人交往，还是跟其他人交往，最高明的人都会用智慧和德行赢得别人的敬佩；如果没有智慧，就建立良好的人际关系，好好跟别人沟通；最次一等才是通过争执和暴力取得胜利。

所以，要让孩子从很小的时候就明白智慧的重要性。智慧永远是第一等的，没有智慧，你这辈子不会有出息。此外，人际关系也很重要，必须搞好人际关系，无论是孩子还是家长，假如不会与人沟通，这辈子几乎不会有大的出息。建立良好的沟通，在沟通中与别人建立很好的关系，就是“伐交”，这是比“伐谋”略差一点的做法，但也很好。因为，有了很好的人际关系，就会有很多人愿意帮你——哪怕你没有让他们敬佩的智慧。这就叫“交”。人际关系太重要了。孩子们一定要注意这一点。

我小的时候，没有人告诉我这些道理，我的父亲母亲也不懂。所以，我从小就不会搞人际关系，长大之后，才发现人际关系是最重要的。无论做什么事，都必须和人建立关系，如果没有关系，就什么都做不成。所以，沟通和交往是头等重要的，如果你不能很好地跟别人沟通，这辈子就不可能有大成功。人的成功不可能是个体的成功，必然是一个团队的成功。有一个强大的团队，有很多人在帮你，你才可能成功。周公、曹操等人之所以求才若渴、礼贤下士，就是因为他们明白这个道理。如果你不但得到了很多人的帮助，连时代都在帮助你——比如，这个时代提倡文化强国，那么对有志于弘扬传统文化的朋友来说，时代就是在帮他——你就会得到大成功，至少会成为某个领域的名人。如果没有人帮你，就算你有天大的本事，也不过是个潦倒的书生而已。

我之所以讲这些道理，就是希望大家学会如何与世界、与别人沟通，不要跟别人冲突，跟家里人也不要冲突，无论对待家里人，还是对待其他人，都要以德服人、以道服人。如果不但能做到以德服人、以道服人，还能做到以道治家，就很好了。这就是良好的家庭文化，也是一种智慧的取舍。

所以，我们虽然很可能不会带兵，也不会成为元帅或将军，但我们仍然可以用到这一章的智慧，只要拥有这种智慧，与人的交往、与社会的关系、与家里人的关系、与父母的关系、与孩子的关系都会得到改善。

简单地说，就是用大道的智慧帮助别人，不要用暴力来压制别人。家长尤其要注意这一点，要学会以道佐人、以德服人。道是你的智慧，德是你的人格力量，这两者才是你真正的“武器”，力量和暴力不是。依靠力量和暴力，只会让自己的人生“荆棘生焉”，一片荒芜。凡事都要以和为贵，家和万事兴，只有家庭和睦，做很多事情才会顺利吉祥。如果家里老是打仗，家道就不会吉祥兴旺。所以，就算时不时就会发生一些小摩擦，也要一笑置之。

要用真理来教育孩子，不要用暴力来压制孩子。在暴力压制下长大的孩子，最大的愿望就是快点长大，逃到一个远离父母的地方，甚至会因为过于渴望自由而轻易受到误导和诱惑。希望自己的孩子有清晰且正确的是非观，做一个清醒理性的人，在变幻莫测的世界里守住自己，就要给他一个良好的家庭氛围，用一种良好的家庭文化来熏染他，让他成为一个身心健全的人。这才是家长给孩子最好的礼物。所以，记住老子的这句话，“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还”。

目前，有很多家庭都会滥用暴力，我经常看到一些家长打骂孩子。很多家长一旦说服不了孩子，也不能用德行让孩了佩服自已、学习自己、听自己的话，就会使用暴力，让孩子害怕自己，因为畏惧心理而言听计从，这就违反了老子的“以道佐人主者，不以兵强天下”，其结果就是“其事好还”。于是“师之所处，荆棘生焉”，镇压得多了，冲突多了，别人——包括自己的孩子——就会跟你越来越生疏，就像一块土地上的人烟越来越稀少。如果以暴力镇压的不是无辜、弱小、没有反抗能力的孩子，而是成年人，甚至有可能会“大军之后，必有凶年”。秦二世颁布了一系列严苛的法令，提倡严酷冰冷的法制，甚至以“税民深者为明吏”，以“杀人众者为忠臣”，最终的结果就是老百姓不得不造反，这也是“大军之后，必有凶年”。我还听说，有些单位的领导对下属非常严苛、不厚道和不近人情，后来他的下属就接二连三地跳槽，有些人甚至是集体跳槽，对单位造成了非常不好的影响，这同样是“大军之后，必有凶年”。所以，任何时候我们都要避免暴力。暴力待人者，必然被暴力所伤。

大家还要明白，很多事情没有结果，只是一个过程。因为，此时的结果，很快就会变成下一个结果的条件。比如，今天你们知道了很多道理，这就是此刻的结果，此刻过去之后，又会慢慢出现其他的结果——有些人会慢慢地实践，在实践中进一步学习，将这些道理变成自己的智慧，有些人却会渐渐忘掉今天明白的道理。所以，不要在乎结果，只管做最好的自己，善意地对待身边的切人、一切事。我们不要学习霸主的强大，要学习佛菩萨的智慧和微笑。

“不敢以取强”，不要逞强，不要过于勉强自己做力所不能及的事情，或者不要勉强地以武力来显示自已的威风。

雪漠智言智语

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