大 和 文 化

大 和 文 化

大是道，道之理为中和，合称大和文化。

日月和则明，谁看见天上的太阳和月亮打架的？

男女合则生，传宗接代，裔脉流长；

禽兽和则类，物以类聚，兽跑禽飞，鱼潜虫鸣；

草木和则茂，林木葱茏，百花齐放，五谷丰登；

人兽和则畜，有鸡、犬、牛、马，还有身存百宝，以命换生的猪；

对立相成，人活的也像鸡、犬、牛、马，拿命换生，专做牺牲的猪。

你没看见在流水线上下蛋的鸡么？多像生产线上的工人？农民的辛劳多么像牛、马！

“一将成功万骨枯”，穷苦人家的孩子，疆场卖命，皆为了战争英雄！人活得何如畜类？

在他们头上有一强势团伙，进行着统治压迫。

人和则群，文友、诗友、画友、书友、棋友、闺友，秘友、狐朋狗友，战友同志，青青子襟，鸾凤和鸣。

琴瑟和则娶，窈窕淑女，君子好逑，乐奏《周南》第一章，遂成为中国的国风……

国风中有乐也有怨，有爱也有恨，屈原喊天呼地，大发牢骚，哀叹人间的不平，扑通一声跳了河，他留下《离骚》也留下快乐，使我们年年有龙舟可看，有粽子可吃。

破坏和气的是使人间“对立相仇”，提供这一阴损思想的是儒家：在人间分等级，搞差别，划分君上、臣下，官贵、民贱，君子、小人；用仁、义、礼、乐，树道德样板，选贤良，任官位，使其相争、相斗、相仇、相杀，儒家于治乱中捞禄利，效忠皇权；皇帝以此做为压迫和统治百姓的权术……

人天之际，本统一和谐的关系，万物在秩序之中，自由的运动生息。

一些人总把“对立相和”的关系，搞成“对立相仇”，称其为“斗争哲学” 。

十九世纪在德国有马克思主义“阶级斗争”的学说，和希特勒“国家社会主义” 的实践；

在中国和其呼应的是毛泽东。二十世纪，把中国搞得天翻地覆。

临死发觉，他并没改变了什么，一场伟大的革命，等于空。

他白使家人国人付出了巨大牺牲，却把中国人的民心彻底失掉了。悲乎？

平民者，是平定国家最基本的力量。

谁愿生活在斗斗斗，杀杀杀之中，天天琢磨着整人、害人、毁人、虐人、杀人？那样的“其乐无穷” ，人心难于体会。

人民无声，他们沉默，没有喉舌，没有宣传机器。但他们有一颗永不变异的心，就是“热爱和平”。

这是天地之间最永恒的定力，它是世界泰定的根源。

失去民心者，失天下。其它过程等于零。

整体错了，间谍斗争，凶险智慧，通盘皆错，“红歌”唱多少，除了糊弄不谙世故的孩子，无动于知者的心。

中国历来称好战者为英雄，和平者多被误解或中伤。

高唱“饥食胡虏肉，渴饮匈奴血” （满江红）的岳武穆，被称做“精忠保国” 的英雄。

岳武穆坟，成为西湖一景；把杀岳飞的责任，落在丞相秦桧身上，是千古的冤假错案。秦桧夫妇，接受唾沫，无人对此平反。从此宋代笫一大书家的书法，使我们无缘欣赏。

近代文学家二周兄弟，周作人和周树人，二人皆致力批判封建文化。

鲁迅仇人仇己，临死不放过别人，也不放过自己，不允许文化思想的多元，实是一种文化专制思想。

不许别人有思想的错误，是最大的错误。这样的人，被宣传为思想家，青年的“革命导师”，纯粹是误人子弟。

周作人的文章平和，他的夫人出身日本皇室，其妻来中国，日中和亲，有利于两国和平的因素。

周作人的儿子，本具日中两国血统，周作人就有了和平纽带的作用。

日本沦陷，周作人不能外逃，做了伪任的教育官员。

中国人本来恃仗文化的魅力来同化异族的，于满、于蒙都是这样。

周失去自我辩白的权力，不能做无罪的开脱。奴才也有对主子的选择权力。

不能把小民当政客，他们的忠君思想都比较现实。

周作人被毛定为汉奸、卖国罪，再无人敢对其原谅。

政治家希望所有人都如他想之所想，依然是对中国人文思想的专制。

可视鲁迅为同志，视周作人为汉奸就错了。

真正的汉奸二臣，是儒家，他们时时准备倒向强权，寻求新的统治者，寻找新的利禄之源。他们无国可失！

“亡党亡国” 之危说， 与百姓何干？人民无国可亡。

中国历史，是一再亡国的历史，只是君主的替换，百姓永远是被压迫奴役的角色。

死亡是人人脱不开生命终结，走到尽头是必然，应坦然视之。

人人都应在有生之年为他人做点善事，因人类社会的生存，无事不仰赖他人的贡献。

《中庸》提出：“诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也” 。

把诚看成是世界的本体，是言行的处世原则。

处理事情，不偏不倚，无“过”和“不及”之恶德，只有“中庸”才是美德的特征，是道德的最高标准。

孔子曰：“中庸之德也，其至矣乎？”（《论语·雍也》）

亚里斯多德把中庸引入政治，认为极富极贫都不好，只有中产阶级统治，国家才能安定。

民心安定，是国家祥和的底线。对周边近邻采取友好和睦邻政策，如人穿了甲胄，可以保护自己。

安内攘外，镇压人民，是反人民的策略，也被周边敌视。

突破中庸，超出常规，多是伟大的科学家，艺术家，思想家，哲学家。

他们的智慧贡献，推动了人类历史的进步。

人不甘心被自然的奴役，才通过科学和创造的理想，推动人类历史。

首先是对人的生命的尊重。

消灭战争，解放自己，使人间消除“对立相仇”的思想，只有“对立相和” 、相互成就，相互爱护。

人人活的有自由和尊严，有本领和能力，使人生境界得到不断的提高。

使人类在大和的境界上统一，至高无上，称为玄德。

使人类与宇宙恒存，与万物同昌，永享泰平，和平万岁！