朝花夕拾读书笔记摘抄

#青藏高原#古格王朝#阿里地区


千百年来,青藏高原一直是一块令人向往的秘热土。在冰与雪的琉璃世界里,古老的藏族人民繁衍生息在这里,在这片最接近天空的土地上,一个个成就非凡的文明和绚烂多姿的文化纵横演绎。

在强大的吐蕃王朝之后,有一个名为古格的王国在此雄霸了600余年。古格王国弘扬教,,抵御外侮,在中华文明和西藏历史文化传承的舞台上留下了浓墨重彩的一幕。然而,这个神秘的王国在辉煌一时之 后却突然由盛而衰,瞬间消失于巍巍高原茫茫沙海之间。留给我们的只有那些曾经历了辉煌的遗址。古格,从此成为西藏神奇地域的谜中之谜。

1、神秘王朝的面

在西藏札不让的北面,有一个名叫“鲁巴”的地方。藏语中,“鲁巴”的意思是“冶炼人”,当地流传着这个地方擅长冶炼金属的故事。但实际上当地并不盛产矿石,也没有先进的冶炼技术。总之没有人说得清地名、传说和当地的现状到底有什么关系。
传说中,鲁巴曾用金、银、铜等不同的原料合炼成合金铸造成佛像,俨然浑如天成一样,看不到任何的人为雕刻痕迹,其价值甚至都超过了用纯金打造的佛像,据说当年以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法器,就都是由这些合金铸成的。在各种精湛的工艺中,最为耀眼的是名为“古格银眼”的铜像,当然,这也只是传说,因为“古格银眼”从来没有在现实世界中出现过,因而其是否存在无人知晓。

但是随着一处古遗迹的考古发掘,故事谜底终于揭开了。上个世纪末,考古工作者在皮央遗址(位于阿里地区札达县境内皮央村)杜康大殿的考古发掘中,发掘出土了一件精美的铜像。最终经专家查证史料,多方证明,这件铜像就是传说中的“古格银眼”铜像,铜像头戴宝冠,结跏跌坐于兽座莲台,头生3眼,额上正中眼为纵目,还有各执法器的胳臂4个。其中最为引人注目的是铜像的眼睛,3只眼的眼球都采用镀银的技法做成,在金黄色的铜像背衬之下晶莹锃亮、银光闪闪。
由于传说中的“古格银眼”的发现。渐渐地,古格王国也开始走入了我们现代人的视线。神秘消亡了几百年的王国突然出现在人们的视野里,因而引了越来越多的注意力。而古格王国遗址周围不断被发掘出的房屋、雕刻、洞窟造像及壁画等遗物,也逐渐揭开了古格王朝的神秘面纱,偌大的王国留下了殿堂、房屋、洞窟、碉楼、各类佛塔、防卫墙、洞葬、武器库等数不清的恢宏遗址和遗物,总面积达七十多万平方米。而在这些遗址遗迹中,最耀眼、最广为流传的就是其金银佛教造像,这其中成就最高的当属传世数量最少的“古格银眼”雕像。古格王国的壁画也非常著名。这些壁画取材于当时社会生活的各个方面,画面气势宏大,画风独特,所绘人物以丰满动感的女性人物最具代表性,用笔洗练,人物性格表现的非常突出。
但是,由于其所处地理位置的独特性,古格王国的壁画在以本土绘画元素的基础之上,也加入了来自南亚次大陆的各种艺术风格,尤其是克什米尔及键陀罗艺术。这也显示出古格王国多民族文化共同交融的风貌。

另外,在古格王国所统辖的范围内出土了数量极大的用金银汁书写的经书,这些经书所用的黄金、白银,就产自本国。经书以文书的形式,写在一种呈青蓝色的黑色纸面上,一排用银汁书写,一排用金汁书写,,这在全世界绝无仅有,其奢华程度更是无以复加。

2、王朝的前世今生

古格王朝的建立大概从9世纪开始,当时空前强大的吐蕃王朝统一了西藏,到末代赞普郎达玛统治时期,进行了大量的灭佛毁寺行为,使得不少僧人为了避难而远走西部边境地区,进入现今的阿里地区。由于阿里临近南亚、中亚诸地,因而深受大食印度的影响,加上又是苯教的发源地,从而成为当时各种力量、各种思潮的汇聚之地。最终在公元八世纪初的后半段的时候,吐蕃王朝的末代赞普朗达玛被一位僧人所杀,从此统治阶级内战纷争四起。不久,西藏各地平民起义,吐蕃王朝迅速瓦解,从此西藏地区进入多藩王割据的时期。
朗达玛有两个儿子奥松与云丹。两兄弟为争夺王室而相互之间发生了斗争,结果奥松之子贝考赞被奴隶起义军所杀,贝考赞的儿子德尼玛衮见大势已去,于是便带着几个大臣和部分随从就投奔阿里地区,并娶了当地人首领的女儿。后来,吉德尼玛衮将阿里一分为三,给他的3个儿子,其第三子德祖衮的封地就是后世的古格王国。

到17世纪结束,古格前后世袭了16个国王。其统治的中心基本是在扎达象泉河流域,最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山,南邻印度,西邻拉达克(今印占克什米尔),最东面一度达到冈底斯山麓。古格都城札不让位于现在的扎达县城西的象泉河南岸。
古格王朝崇尚佛教,历史记载,其多次派人到克什米尔学经,翻译佛经高达100多部。1042年,印度高僧阿底峡到阿里地区弘法,使阿里成为佛教复兴之地,佛教史称之为“上路弘法”。但是古格王朝终因统治阶级内部夺权而发生内乱,国王的弟弟率领军队攻打王宫,最终王朝被推翻。
3、千古之谜
古格王国是一个拥有如此成熟、灿烂文化的王国,但是在其被推翻以后为何在一夜之间突然、彻底消失在历史的河流中的迷雾一直未得到解答。
早在17世纪的时候,古格王国里已经有西方传教士在活动。当时,古格国王和国王的弟弟是古格的宗教领袖,但是两者一直就有矛盾,后面随着矛盾的日益加深,双方为了争夺政治权势和宗教地位关系不断恶化。为了巩固自己的势力,古格国王就想借助西方传教士的力量削弱佛教的影响,而传教士也乐于说服国王和他的民众。

上面说,古格王国的居民都是虔诚的藏传佛教信徒。但是当时的葡萄牙传教士从印度果阿来到古格王国后,先后说服当时的王侯和国王改信天主教。而国王的改变则遭到了宗教上层人士的不满。于是寺院的喇嘛就偷偷地和克什米尔人里应外合发动叛乱,攻打古格都城,企图推翻古格王朝,于是一场残醋的攻坚战就在这里打响。
虽然当时的古格王国的都城是建立在山上,但是整个王宫只有一条隧道可以通到山上,其他的地方全都是悬崖。可谓是一夫当关万夫莫开,但是随着战斗长时间进行,最终克什米尔人还是攻下古格王宫。
据《早期传教士进藏活动史》和《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》两部专著记载,古格王城被攻破后,克什米尔人在古格王国的废墟上烧杀抢掠,无恶不作。当时的最后一个国王及全家也被克什米尔人带回国内,关进了监狱。再后来,驻守在西藏的厄鲁特蒙古人出兵把克什米尔人逐出西藏。

然而这也仅仅是传说与记载,因为古格王朝历代国王的传承世系、古格的人口等问题到现在依旧是难解的谜。有人依据古格曾经击退过印度十几万军队入侵的史实,从而推断古格王朝曾拥有数十万臣民;另有人推测,古格都城可能有1万人左右,古格全国大约有几万人,否则,根本无法供养奢华的王宫和众多的庙宇;还有人认为古格人究竟有多少人并不能确定,但绝不可能养活数十万人,古格都城可能只有500人左右,因为这里的生存环境恶劣,不可能养活太多的人。
借助于现在的考古发掘和历史文献记载的证明,战争造成的屠杀和掠夺只能灭亡古格王国,而不足以达到毁灭古格文明的程度。关于古格王朝最终是怎么样的一个归宿?繁荣富强的文明为何一夜间彻底消失?而且没有留下任何证据?这或将成为一个千古之谜等待后世的人去解答。


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文章标题:“古格银眼”——神秘古格王朝的面纱发布于2023-11-15 15:13:00

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