#说文解字

衣


远古的人们用采集的树叶或狩猎所得的兽皮来掩盖身体，这可以说是最初的衣服。随着文明的进步，生产力的提高，工具的改善，衣服不仅进一步适应着人们生活的需求，也反映着当时的审美与礼制。
古人称上衣为衣，下衣为裳，衣最初指的只是上衣。《周易》里说黄帝和尧舜“垂衣裳而天下治”，用上衣象征天，下裳象征地，衣裳的形制与天地乾坤相合，也就是定衣服之制，示天下以礼。《诗经》中有一首诗，“东方未明，颠倒衣裳。”写主人公的丈夫因为忙于公事，东方未明就起床，结果着急忙慌，衣和裳穿颠倒了。春秋战国时期，则出现了将上衣下裳连在一起的服装，名为“深衣”，取其公正公平正直之意，认为是“可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅”。马王堆出土的彩绘木俑，身着深衣。
《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。这首诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
在中国古代的服饰史上，有十二章花纹的形制，在皇帝及一些大臣的服饰上画有十二种图案纹样：日﹑月﹑星辰﹑龙﹑山﹑华虫、宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼（fǔ）﹑黻（fú），统称为十二章。这几种纹样各有含义，这些象征意味，都蕴含着对官吏的道德要求。：
  • 日月星取其照临光明；
  • 龙取其神异变幻；
  • 山取其稳重；
  • 华虫也就是雉，取其文采；
  • 宗彝是宗庙祭祀所用的彝器，上面一般画有虎、蜼，古人认为虎刚猛、蜼性孝，取其威猛而智孝；
  • 藻取其洁净；
  • 火取其明亮；
  • 粉米，取其济养；
  • 黼取其取果断；
  • 黻取其背恶向善。



诗人写诗，就有了许多精彩的诗句：
阔达时“清风吹我衣”；
思乡时“乡泪尽沾衣”；
睡不着“披衣起彷徨”；
去隐居“功成拂衣去”。

蝶恋花·伫倚危楼风细细

柳永 

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句，令世代的痴情男女吁嘘感慨，更象是一种信念，支撑着执着的苦恋。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个思念远方恋人的形象。
衣裳见证着历史的发展、文明的进步、审美的变化、时尚的更替，是中国古代物质文化的重要组成部分。



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文章标题：【说文解字 041】衣发布于2023-12-16 20:20:30

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