摘要：“不再²”与“不再¹”的性质、功能差异在于凝固式与跨层式、陈述性与限制性、定位化与多样化。“不再²”的表达功效涉及结束与终结的含蓄说明、终止与放弃的无奈归纳、不舍与惋惜的语用情态。“不+再”的演化趋势包括：“再”的直陈说明滞留，“X不再”从优势型的四字格式到定型的构式化倾向。

关键词：不再²；状态动词；定型分布；转向语法化；构式化倾向

摘要：中古译经指示代词“如是”可以充当状语和定语，可以出现在程式语“如是我闻”中，也是虚义动词引语构式的组成成分。“如是”有表示赞同与肯定等两种应答语用法。上古与中古汉语中土文献中的“如是”只有回指用法。东汉译经开始之后，佛经译者选择使用“如是”来翻译梵语副词性指示代词evam。因为evam兼具回指与下指两种语义指向，所以佛经翻译文本中的指示代词“如是”增加了下指用法。汉语指示词在中古时期发生了较大变化与调整，除了汉语自身发展的影响，佛经翻译所导致的梵汉语言接触也是原因之一。

关键词：如是；《金刚经》；指示代词；梵汉对勘；evam

摘要：“高邮王氏四种”被认为是训诂典范，《经传释词》一书虽署名王引之，但其作者历来存有争议。现有研究仅从王氏父子已刊著述及批校古籍出发，论证尚未全面。其编排体例亦有多种不同说法，莫衷一是。近年来我们搜集王念孙未刊手稿，发现一部《虚词谱》与《经传释词》内容体例密切相关,考察之后我们认为它是《经传释词》的编纂基础，对它的整理研究将有助于解决长期以来争议不断的关于《经传释词》的成书及编排问题。

关键词：《虚词谱》；稿本；考述；《经传释词》

摘要：《归三十字母例》已显示床三、禅二纽的关系；重读文献，对床三、禅二母的发音方法提出新证；在笺注本《切韵》、两种王仁昫《刊谬补缺切韵》、《万象名义》、《字镜》中发现床三、禅二母关系五十三例，即床三归禅。再兼论喻四与定及禅、床三之关系与禅母的读音问题。

关键词：《归三十字母例》；船；禅；发音方法；床三归禅

摘要：开一德与开二陌麦的分合演化是近代汉语语音史上发生的一项相当独特的音变现象，开一德与开二陌麦的分合是区分通语音系与北音的一项重要标志，《广韵》音系是汉语南北方音直接的历史源头。本文以《广韵》韵母系统为起点，考查《广韵》系列韵书、韵图及南北方音的相关文献资料，在此基础上揭示开一德与开二陌麦演化的路径与特色；并就相关的问题谈点认识。

关键词：汉语近代音；德陌麦韵；分合演化

摘要：将《合并字学集韵》与前代韵书、字书进行比较、考察，得出《合并字学集韵》异读产生的原因非常繁杂：有源自语音差异的异读，有缘于文字应用的异读。缘于语音差异的异读，又有整合前代韵书、字书读音的，有文白异读的，有吸收方音的；缘于文字应用的异读，有因为字形通借的，有因为异体字粘连的，有因为繁简字粘连的，有因为误认字形的，有因为偏旁类推的，还有因为反切下字读音发生变化导致增加读音的。

关键词：《合并字学集韵》；异读；原因

摘要：本文通过对日本释无相文雄《磨光韵镜》中“通”“江”两个摄中所载唇音字的梳理，利用文献互证等方法对作者所标识的“吴音”“汉音”及“华音”三个系统的唇音字作出讨论。经过较为详细的论证，声母方面有这样一些主要特征：1.吴音和汉音系统普遍存在清塞浊流，且这类现象同样影响到清声母的协同发音。2.汉音系统中明母字存有闽语特征。3.华音系统中並母字并未完全清化。4.合口三等唇音字仅帮、滂母出现了轻唇化现象。韵母方面：1.三、四等字已经合流，但都保留有介音。2.吴音和汉音系统中普遍存在入声尾。3.吴音体系中通摄一、三等唇音字缺少后鼻韵尾标志。这种情况亦反映了当时方言中的真实读法。

关键词：《磨光韵镜》；吴音；汉音；华音；唇音字；吴语

摘要：在相同的句法位置上，“通知”等词可以理解为并列结构，也可以理解为状中结构，这种结构歧义现象不是孤例。词义的引申与认知程度表达的模糊性为“通知”等词的歧义理解提供了理据。随着应用的广泛和语言明晰性要求，词义脱落，这种歧义现象会逐渐消失。

关键词：通知；核心义；歧义；模糊性

摘要：经过几代学者的努力，原本《玉篇》残卷出版及研究取得丰硕成果。国内外《玉篇》残卷影印本不断拾漏补缺，至今仍有几个散落残片可辑佚者，分别为《车部》《鱼部》三个残片。其中《车部》残片不仅能缀合已经影印出版的原卷第十八卷残缺之处，而且对考察原卷十八残卷的文献属性具有重要意义。

关键词：《玉篇》残卷；古辞书；文献学

   图文|《古汉语研究》编辑部

   排版|蔡琦