王力版古代汉语通论笔记：古书的标点、古文今译、古今词义的异同

十七、古书的标点

1.古人读书时要自己断句，用“。”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记，叫做“句读”。刻书附有句读，是从宋代开始的。

2.古书标点的注意事项：

（1）注意正确地点断句子。所断开的每个句子必须各自成立。句句可以讲通。必须符合事物的情理和作者的原意。

（2）注意引语的有无和起迄，注意使用引号。

（3）注意句子的结构层次。

3.古书标点致误原因：

（1）词汇方面

（2）语法方面

（3）音韵方面

（4）古代文化常识方面

十八、古文今译

1.近代学者严复概括归纳了三项翻译原则：“信﹑达﹑雅”。“信”指译文要忠实于原文的意思，要准确。“达”指译文的表达要通顺﹑晓畅。“雅”指译文的语言要典雅，能反映原文的语言风格。

2.今译的具体要求和方法：

（1）每个句子中的各个词都必须力求在译文中得到落实，能对译的应做到一一对译。

（2）在句法结构和词序方面，应尽可能对照原文进行直译。凡古今不同的语法形式如古代汉语的词类活用﹑特殊词序﹑特殊的词组结构及习惯格式，则应按照现代汉语的表达方式予以转换。

（3）对古文中所用修辞手段和古代文化专有名词，今译时应根据具体情况处理。

（4）译文忠实反映原作品的语气和感情色彩。

十九、古今语音的异同

1.语言是不断变化的，语言的三要素（语音﹑语法﹑词汇）都在变化。与词汇相比，语音的变化相对要慢一些。但古今对比还是有较大的差别。古今语音每个音节都可分成声韵调三部分。

2.古韵和今韵的不同：

（1）从诗歌的韵脚看古今韵的不同。

（2）从联绵词的读音来看，古今韵不同。古代的叠韵联绵词用今音念，仍然是叠韵的情况居多。但是也有一些叠韵联绵词，用今音念，已经不成叠韵了，这正是反映了语音起了变化，古韵和今韵是不同的。

3.联绵词：是两个音节合成的单纯词。特点是两个音节，一个词素连缀成义而不能拆开。拆开后各个部分没有意义。如：匍匐﹑滂沱﹑囫囵﹑蟋蟀。联绵词的两个音节又大都具有双声和叠韵的关系。双声：即声母相同。叠韵即韵母相同。

4.古今声母的不同：也可由联绵词反映出来。古双声的联绵词在今音读来还是双声的占多数，但是也有小部分却因字音的变化而不再构成双声关系了。

5.古今声调的变化：中古的声调是平上去入四类。从元代以后，北方话中不仅入声韵消失了，而且入声调也转入了其他的声调。

6.明末杰出的古音学家陈第说过一句至理名言：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”

二十、古音通假

1.古音通假：人们在使用汉字时，由于各种情况，应该使用甲字，却使用了同音或近音的乙字，发生了张冠李戴的现象，这就是用了通假字。从语音的角度来看，就叫做古音通假。严格说来，通假实质上是汉字使用了别字的问题。后来得到了公认，被称做通假。

2.按借字和本字语音关系的不同情况，分类列举如下：

（1）同音通假：即借字和本字的声韵都相同而构成的通假。如：蚤~早，畔~叛，无~毋等

（2）音近通假：双声通假：借字和本字声母相同（还须韵母相近）。如：惠~慧。叠韵通假：借字和本字的韵部相同（还须声母的发音部位相同），如：信~伸，详~佯。声韵相邻通假：借字和本字的声母和韵母都不相同，但都相近。如归~馈，阙~掘。