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《论语?里仁》子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
清?刘宝楠《论语正义》注：
杨树达《论语疏证》释：
朱熹《四书集注》：“道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。”
杨伯峻《论语译注》译：“孔子说：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
钱穆《论语新解》译：“先生说：人若在朝上得闻道，即便夕间死，也得了。”
李申编著《中小学传统文化必读经典丛书?论语》译：“孔子说：早上懂得了大道，即使晚上就死，也可以。”解读：“朝闻道，夕死可矣，曾经长期激励人们为真理而斗争。所闻未必是孔子之道，但为追求真理而甘愿牺牲的精神，则是人类最可贵的财富……”
果真如此吗？
老子言：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
《论语》：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”。
综上，我认为，朝夕不过是个时间概念，未必指早晚，《大学》云：“知所先后，则近道矣”。
朝闻道，必“勤而行之”；夕死可矣，指死而无憾，但未必一定“夕死”。
如果闻道而“未之能行”，又有何益？
做人必知行合一，率人性，行人道，通人情，干人事，无违天地良心，有何遗恨？
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文章标题：夕死可矣发布于2023-05-18 23:05:16
