（国学经典）十神分论之论七杀/偏官

六十三、十神分论之论七杀／偏官　

七杀被冠以四凶之首（即四凶神当中的第一凶神）的恶名，这是其凶性使然。

民间一般把七杀和偏官混为一谈，这是不对的。两者虽然属于同一类凶神，实质上却是有区别的：七杀有制为偏官，无制方为七杀。

七杀乃阴阳同性相克的产物。不管是阳克阳，还是阴克阴，主克者都是受克者的七杀。以十干来论，甲以庚为杀，乙以辛为杀，丙以壬为杀，丁以癸为杀，戊以甲为杀，己以乙为杀，庚以丙为杀，辛以丁为杀，壬以戊为杀，癸以己为杀，皆顺数至第七位而见杀，是以名为“七杀”。

无论是阳克阳，还是阴克阴，都有同性相斥的意味。同性相见本就寡情，同性相斥则更无情，而七杀乃是同性相斥之神，是以七杀之人乃属无情之人。无情则无忌惮、无畏惧，故七杀之人大多勇往直前，敢闯敢拼。成局者自能闯出一片天地，破局者则会拼得焦头烂额。无情亦易生怨，怨生则仇亦易生，故七杀之人易生仇恨、报复之心，亦多记仇。

七杀乃阳-阳／阴-阴相敌之神，阴阳不调和，其气易激发，是以七杀之人易受周围环境的影响，时感压迫，易激动，性偏激，多凶暴，不安于现状，不守秩序，有破坏欲。成局者自能破旧立新，成就一番事业；破局者则肆意妄为，极尽破坏之能事。

阳-阳／阴-阴相敌则会相互较劲，争个你死我活，是以七杀之人较多争竞，不服输，誓要争个鱼死网破。

七杀乃是阳受阳制、阴受阴制之物。无论是阳受阳制，还是阴受阴制，皆属无情之制。既然受无情之制，就必然会反抗，是以七杀之人多叛逆，多抗争。一旦抗争成功，则威风八面，得意忘形，故而七杀之人多威权，亦多威严。威风之后则易生霸道之心，是以七杀之人往往不讲道理，不遵礼法，以霸道的面貌示人。

七杀逢印，不失君子之风，文武双全，多文贵。

七杀逢食，恩威并施，多武贵。

七杀逢刃，威权显赫，尤多武贵。

七杀逢劫合，凶横霸道之心虽藏，狂妄自大之情难除。

杀旺身弱，乃外强中干，属怯懦之人，人生压力重重，多病痛或伤灾。弃命从杀则反此而论。

七杀逢财滋，多贪毒之人，一生好赌好色，终至损财损身。

杀旺，无制亦无化，多流氓地痞，胡作非为，易遭非横或牢狱之灾。

杀为用者，好打抱不平，存侠义之心，扶危济困。杀为害者，不法之人有之，怯懦之人有之，横夭之人亦有之。

综上所述，七杀之人具有以下性格特征：

1．正面特征  豪爽侠义，积极进取，威严机敏，待人热情，办事果敢，干脆利落，有正义感，疾恶如仇，个性刚毅。做事有魄力，勇于承担，忧患意识强烈，重视竞争手段，敢于冒险和挑战权威，有志气，不服输，决断力强, 言出必行, 不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。勤劳、自强，有奋斗精神，富男性美，能忍辱负重，负责任，有雄心大志。　

2．负面特征  叛逆霸道，胆大妄为，易入歧途。脾气古怪任性。为人争强好胜，性直凶恶，好斗暴躁，容易和他人发生冲突。做事过度激进，使人难于容忍，容易树敌，知心朋友无多。为人自负, 具报复心，易因以牙还牙而铸下大错。思想偏激，精神压抑，易生怨恨，好猜疑，好酒色。

七杀具有以下类象：

1．正面类象  权力、胆量、名声、地位、权威。事业、志气、气魄。男命子女、严厉上司、法官、教师、长辈、警察、官吏、军人、记者等。 

2．负面类象  暴力、伤残、灾厄、牢狱、贫贱、夭亡、是非、诈欺、争斗、非正当合理的管教与约束、强制性的压迫与统治、突如其来的打击、意外伤灾、财耗。流氓地痞、女命偏夫／情人、小人、仇人、严重的病症、危险器物、危险动物、猜疑心、复仇心、恶势力、酒色、赌场、色情场所等。