（国学经典）八字之论格局

六十、论格局

屋无柱不立，人无格不成。

子平法论命首重格局。格局是整个八字的支柱：格局成，命主就能得富贵，成就人生；格局败，命主就得不到富贵，成就不了人生。格局成的层次不同，命主所能得的富贵层次也就不同；格局败的层次不同，命主所遭受的悲催程度也随之不同。

格局由“格”和“局”二字组成。细论之，它可分为格和局这两种不同类型的格局。有格必有局，有局却不一定有格。此言何解？

要弄清楚格局的区别，首先需要明白用神的含意。按照新派八字的说法，用神就是有用之神，跟喜神是同一个概念，故又与喜神并称为喜用神。然而，从《渊海子平》、《三命通会》等古籍的论述来看，用神并非喜神，它的“用”乃是“可用之用”，而非“有用之用”。由于月令之力最大，故用神专指月令可用之神——不管是为喜还是为忌，只要是月令之气（尤其是月令主气），命局都是要用的。在十神之中，官、印、财、食、杀、伤、枭等十神由于其五行与日元不同类，故可直接取而为用，当这些十神成为月令的主宰之时，我们就说命局是有格的，格包含局，有格自然就有局了；而比肩、比劫、阳刃等由于其五行之气与日元同类，无法直接取用，故而当这些十神成为月令的主宰之时，我们就无法直接取之为用，只好在命局中另取力量最强的他神为用了，在这种情况下，由于月令的主宰之神不为所用，我们就说命局无格，而只有局了——诸如月劫格、建禄格、阳刃格等其实并不算真正的格，只是为了与官、印、财、食、杀、伤、枭等格并举以方便论命而采取的一种变通做法罢了。

为了让大家对格局的概念有更深入的印象，下面举一些例子来加以说明：

（1）坤造：丙寅丙申戊子丙辰

戊生申月，申藏庚、壬、戊，主气为庚，乃是日元之食神，故此造为食神格。由于申子辰合成水局，故又转成财局。

（2）乾造：丁巳辛亥癸未己未

癸生亥月，亥藏壬、甲，主气为壬，乃是日元之比劫，无法取用；查天干，丁、己皆旺，取而为用，故此造虽名为月劫格，实有局无格，为财生杀局。

（3）坤造：丁卯壬子壬寅庚子

壬生子月，月令阳刃，无法取用；查天干，壬为比肩，同样无法取用，丁为正财，其力大于庚印，取而为用，故此造虽名阳刃格，实有局无格，为正财局。

（4）乾造：癸亥乙卯乙巳庚辰

乙生卯月，月令建禄，无法取用；查天干，癸为偏印，其力大于庚官，取而为用，故此造虽名建禄格，实有局无格，为偏印局。

（5）坤造：庚午己卯丙申戊戌

丙生卯月，卯藏乙木，为日元之正印，故此造为正印格。

（6）乾造：己巳丙子丁巳丙午

丁生子月，子藏癸水，为日元之七杀，故此造为七杀格。

在实际论命中，格局可不必细分为格与局，混而称之即可；在此，笔者只是作一番学理上的梳理，以便好学者对命理有更深入的了解而已。